明代中期气学派心性观研究——以罗钦顺、王廷相、吴廷翰为例

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1、分类号——UDC●■■■●■■■■■■■■■■一密级——编号——茸中唯j『鬣夫蓐硕士学位论文塑垡土塑鱼至亟二壁丝塾堡盘——以罗钦顺，王廷相，吴廷翰为倒学位申请人姓名：型思鱼申请学位学生类别：全目刿硕士申请学位专业方向：圭辽圭指导教师姓名：刘旦盛教授⑧⋯MASTE⋯R'STHE沁硕士学位论文明代中期气学派心性观研究——以罗钦顺、王廷相、吴廷翰为例论文作者：刘思呜指导教师：刘固盛教授学科专业：专门史研究方向：中国思想史华中师范大学历史文化学院2013年5月⑧硕士学位论文MASTER’S1’HESISResearcho

2、nthemind--naturetheoryofQiSchoolinmiddleperiodofMingDynasty-一instancesofLuoQinshun，WangTin"gandWuTinghallngxlangandWnl'inghan彳ThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheM．A．DegreeinHistoryByLiuSimingPostgraduateProgramCollegeofHistoryandCultureC

3、entralChinaNormalUniversitySupervisor：LiuGushengAcademicTitle：ProfessorSignatureMay．2013硕士学位论文MASTER’STHESIS华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果

4、由本人承担。作者签名：铡玛够日期：矽廖年岁月髫日学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后遵守此规定)保密论文注释：本学位论文属于保密，在——年解密后适用本授权书。非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适

5、用本授权书。、’作者签名：训焉鸣导师签名：浏同筮日期：矽D年y月喈日日期：vI己年厂月溶日⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯么⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．本人已经认真阅读“CALIS高校学位论文全文数据库发布章程"，同意将本人的学位论文提交“CALIS高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的规定享受相关权益。回童途塞握童卮进卮!旦圭生；旦二生；旦三生筮查!作者签名：训禹妈日期：矽B年羔月呀日导师签名：划最遗导师签名：鼬I嗽墼日期．叩哆年如谣日硕士学位论文MASTE

6、R’STHESIS摘要由北宋张载开创的气学思想在明代中期又重新崛起，代表人物就是罗钦顺、王廷相、吴廷翰。作为从理学中诞生又对理学进行批判与修正的气学派，其独特性不仅在于气一元论的理气观，还在于复杂且具有革新意识的心性观。气学派在心性问题、性善恶问题、理欲问题上都做出了完整且系统的回答。笔者通过对气学派心性观异同、与程朱陆王异同的比较论述，试图挖掘气学派独有的理论特质与学术品格。其倡导的气质之性，为中国传统心性论与伦理学的现代转向奠定了理论基础，对后世的实学思潮亦产生深远影响。气学派的学术思想虽然在当时不占主流地位

7、，但在宋明理学史以及中国传统社会的转向中具有不可忽视的重要作用。明代中期气学派对心性论的体认和阐释呈现出如下的两个嬗变轨迹：一是重视气作为万物化生、生命本质与道德内涵的本体地位，理气合一、性气合一成为气学派思想的鲜明趋向。基于对气之动静、散聚、清浊、往来等状态属性的不断探讨与研究，返归本性或者说不参杂任何私意的守中，其工夫就不仅仅是内向的主静，而更为强调外在教育的功用。宋明理学从诞生之初就是抱有对传统儒学规范的坚定信念，和对外来异端邪说的警惕的危机感。承担着弘扬儒学道统和实践儒家士大夫的使命感的气学派代表，他们将

8、仁义礼智信的本性内涵引入到更为需要外界的教育和学习的道路上来，儒学的普世性和有效性正是在互动实践与学习教育中才能得到坚守。二是在心性问题上，凸显心的主体地位，强调与性相较更富有能动性的心的功用。在理学家们已经将性提高到天地所赋予人的与生俱来的所有正确归属的基础上，气学派试图挖掘心作为性的处所含有的更为复杂的意义是极具创新意识的。性决定了人与动物的差异，决定了人所承担的道德