史铁生作品的互文性研究

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1、目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··2绪{仑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯-4第一章史铁生作品文体问的互文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第一节小说、诗歌、“准剧本”与散文的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8一、小说的内在互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8二、诗歌的内在互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11三、“准剧本”的内在互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13四、散文的内在互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14第二节小说、诗歌、“准剧本”、散文与其他作品的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16一、与《圣经》的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17二、与艾略特《四个四重奏》的互义关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20三、与萨特《墙》的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯23四、与其他文本的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第三节史铁生作品呈现互文关系的原冈⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27一、记忆的交互呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27二、知识的累积交叉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯27三、“形而上”思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29第二章史铁生作品中诗性肌理的意象互文⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯30第一节生存意象群的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32一、“鸽子”、“地坛”——对自由的渴望⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33二、“白色鸟”、“葵林”——对情感的期盼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36三、“夜”、“梦”——对敞开的需要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40第二节阻碍意象群的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4

4、4一、“墙”、“门”、“窗”——孤独与隔膜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44二、“叛徒”——被拒的精神流放⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯48第三节死亡意象群的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50一、“疾病”——对命运的无奈与抗争⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50二、“残疾”——对世界的失望与希望⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53三、“死亡”——对生命的拒绝与执著⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯60第三章史铁生作品中诸原型与主题意蕴的互文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯61第一节“约伯原

5、型”与人与神“苦难道路”的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯62第二节“西绪福斯原型”与史铁生的“生命过程”的互文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯65第三节“亚当夏娃原型”与“原罪／原病”及“救赎／真理”的瓦文关系⋯⋯70本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯73结语：史铁生的生命价值、精神意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·75参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·76附录：史铁生创作简表⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·81致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯90攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯O

6、Q·6g．．．．DIG⋯⋯⋯92扬井{大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯···93王建湘：史铁生作品的互文性研究中文摘要对史铁生作品的研究，多涉及他的生命哲思、宗教情怀、存在诗学。但是将其作品联系起来系统性解读，将他作品中的意象、主题意蕴用互文指涉方式阐释的论文还未出现。本论文试图从当代西方后现代文化思潮中的互文性文本策略角度解读史铁生的作品，考察其文本问的相互指涉。通过对这种互文现象的把握，一方面论述史铁生小说、诗歌、“准剧本”与散文之闯的“互文”关系，以期在阅读过程中更加接近其文本的意义；另一方面指出史铁生作品与圣经神话、古希腊神话等文本的相瓦指涉和意义关联，使

7、其文本的意义外延至“前文本”所包含的原罪、苦难、过程哲学以及爱的找寻等主题意蕴，以期通过这些“互文本”来发掘其文本的深层内涵。本论文由绪论、本论三章和结论构成。论文的绪沦，简要概述学术界对史铁生作品的研究情况，梳理“互文性”理论的发展脉络。在此基础上，指出运用互文性理论研究史铁生作品的意义所在。第一章从整体上把握史铁生作品中存在的互文现象，一方面论述史铁生自己的小说、诗歌、“准剧本”与散文中存在的互文现象；另