论休谟情感理论中的同情说及其美学意义

《论休谟情感理论中的同情说及其美学意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、论休谟情感理论中的同情说及其美学意义简志群李彦河南省新乡医学院三全学院河南新乡453003中图分类号：B561.291文献标识码：A文章编号：41-1413(2011)11-0000-01摘要：休谟是在其知性论的基础上探讨人性的，但他没有停留于此，而是进一步分析了人的情感问题。他企图用精简的原则来说明纷繁复杂的人类情感，同情原则就是其中之一。同情是人性中最为显著的一种性质，既是对情感的传达，也是对快感和痛感的分享。同情和想象、效用联系在一起,构成了休谟完整的同情说。休谟的同情说可被称为是后来出现的“移情说”以及“内摹仿说”的前身，在美学史上占有重要的地位。关键词：情感；同情；想象；效用休谟在

2、《人性论》第二卷中对人类情感的来源，对象，原因和结果做了较为细致的考察，这种考察是以其知性论为基础的。整个世界被休谟认为是印象和观念的集合，情感也不例外，休谟将其归于反省印象，并区分为育•接情感和间接情感。“直接情感是像这种由善和恶，痛苦和快乐所直接引发的情感，间接情感就是像这种产牛于相同的原理，但由其他性质结合而成的情感。”①休谟主要是在对间接情感的论述中阐释同情理论的。一、同情是对情感的传达在“论对名声的爱好”一节中，休谟首次提出了同情说。休谟认为，人类的两种间接情感一一骄傲和谦卑的产牛原因既有心灵的某种性质，又有身体的某种状态，甚至和一些和主体关系甚少的对象有关，极为复杂。但我们可以把

3、这些原因简单的区分为“作用于情感的性质”和“那种性质存在于其中的主体”，即对象的性质和对象与我们的关系。某种原因如果能引起骄傲或谦卑的情感，必须具有双重的关系一一卬象的关系和观念的关系。而他人的意见作为一种单纯的观念之所以也能令我们产牛骄傲和谦卑的情感，则需要用同情来解释。同情是人类的一种心理倾向②，这种心理倾向是由自然赋予人类心灵的器官的，是休谟为了说明自己的观念体系而做的假定。二、同情是对快感和痛感的分享把同情理解为情感的传达，是从同情中具有的“观念到印象的明显转化”这个视角来看的。而进一步分析各种情感（骄傲和谦卑，爱和恨）的原因，可以将其简单分为产生作用的性质和性质所寓存的主体。快感和

4、痛感作为一种感觉，不同于我们心中的情感。它们不是反省印象，而是原始印象或称之为感觉印象。情感作为反省印象来源于原始印象和关于原始印象的观念；而感觉作为原始印象,其来源是不可说的，我们无法知道其发生原理。基于对情感所做的这种分析，同情也就是对能产生情感的性质的同情，是对快感和痛感的同情。快感和痛感不仅是不同情感之间转移的动力，也是情感在不同主体之间传达的核心。我们因他人的成就而产生骄傲或者爱的情感，是因为我们用同情心分享到了他人的快感。休谟对此作了详细的论述：“财富使他们的持有人感到满足，而这种满足通过产生i种在力量和活跃性上都同原始的印象类似的观念的想象，传递给旁观者。这种令人愉快的观念或者

5、印象就同爱这i使人惬意的情感联系了起来。”③可以看岀，我们心中由此产生的情感可能是和他人相同的，也可能是不同的，但我和他人都有一种快感这一点是肯定的。这种快感是通过同情心感受到的。对同情的这种能力的分析使休谟见出了人的社会性。三、同情说的美学意义将同情与想象和效用联系起来进行探讨，其美学价值才得以凸显。三者结合在一起，构成了休谟完整的同情说，在美学史上发挥着重要的作用。（一）同情与想象同情作为人类心灵的一种倾向，不仅可以传达情感，而且可以分享苦乐。在同情发生作用的过程中，想象始终是一个不可或缺的因素。想象不同于理性，是一种形象思维的能力。基于此，在同情中发生的由观念向印象的转换过程中，想象发

6、挥了关键性的作用。一种情感的观念触发我们的想象力，由此观念联想到过去在我们心中伴随着这种观念的情感，观念转化为反省印象，这就是同情的发生过程。“同情的想象”是解释美感问题的一个重要原则。休谟认为，同情不仅是对当下的感觉和观念的简单联想，也能对不在场的、尚未发生的情感进行传达。④由此可见，休谟对想象的理解有两种不同的程度，一是把想象理解为i种简单的联想，这种联想靠接近和相似关系使观念转化为印象。一是把想象理解为i种再造性的想象，即把知觉过的关于事物的表象，包括别人提供的形象化的描述进行组合，创造出一种新的，但是实际上已经存在的表象。我们为什么能够人概知道未来发生的事情这个问题，休谟冋答为想象和

7、同情的能力。这和他对因果观问题的冋答是一致的，即不是直观的也不是理证的，而是一种心理倾向。（二）同情与效用休谟在论美和丑这-节中，提出了“美来自便利和效用的观念”。同情说和效用说是密切联系在一起的。关于效用说我们应从两个层次上理解。一是对我们有用的东西能产生愉快感。休谟认为美的本质是快感。他强调效用对美的作用,从有用的东西能产生愉快这个角度将美的本质归于快感。二是对他人有用的东西也能在我们心中产生愉快感。同情