以小见大话乡土

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1、以小见大话乡土泉山区湖滨新村中心小学张艳玲受时代改革影响的中国少儿美术教育，在一次次“借鉴”的春去秋来之间，渐渐远离它本应特有的传统文化之“根”，使我们面临着一个不可回避的问题。在世界文化大交流、经济大流通、教育大改革的新时期里，我们该到那里去寻找不是被世界认可、而是牵系着我们自己民族未来命运的教育立场呢？被上海人自封为“东方之巴黎”的上海，被小布什说成是美国纽约曼哈顿之浦东。。。。。。这些对于中华民族意味着什么！拥有世界一流水平是教育，绝不是指人有我也有，更不能是削足适履。在当今世界上，像中华民族这样拥有5000多年一脉相承的传统文艺术化体系

2、却仅此一家。悠悠华夏历史，使少儿美术教育资源汲取的营养非常充盈，我们没有任何理由把自己的保藏弃之不顾，反而在异域他乡忙于寻宝。这样的教育改革不是振兴中华民族之明智之举，而是在一批批地培养具有异国欣赏习惯和他乡认知方式的未来民众或丧失传统文化内涵的观众。其所抑制的正是中华民族传统文化的发扬光大。传统如根，失去根性的教育，是走向自毁之途的教育。我们追溯、仰慕古人、绝不是模仿、因袭过去，而是试图强调传统中经典、典雅、雅正的品格。这不是对过去的膜拜，而是对永恒原理的认识。因为，对于人类本身来讲，无论科学怎样日新月异，生命本身的意义从未改变过。我们从不无

3、视外来文化，但同时决不能无视我们民族本原文化的特质，既尊重外来文化，又敬念祖先的文化，才是当代华夏儿女真正智慧的所在。例如传统吉祥图案，它是指人们在事物固有属性特征的基础上经过着意加工，用来表达人们美好情感和追求、幸福生活的一种艺术样式，是人们思想观念的产物。中国吉祥图形从产生、发展到现在有着悠久的历史，它那特有的表现形式，寄寓着人们热爱生活追求幸福的思想感情。我国吉祥图形产生于民众普遍而持久的“求吉”心理、强韧永恒的生存需求及祈福消灾的意愿，在艺术形态上呈现出十分丰富的内涵。这种丰富的艺术形态具体表现在形式多样、文化底蕴深厚、题材内容广泛等方

4、面，具有观念性极强的艺术性和象征性。中国传统吉祥图案之所以在飞速发展的市场经济时代呈现兴盛的态势，因为它具有巨大的艺术价值。在表现形式和象征性的角度，它为现代图形设计提供了丰富的设计元素。中国许多企业形象讲究吉祥和内在含义。受传统文化的影响，企业形象普遍采用圆的形状，代表着圆满、永续、生生不息。直接采用传统吉祥图形加以重构的标志形象，如中国联通标志是源于佛教八宝的“八吉祥”之“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息”之意，通过文化气息与亲和力来传达公司的企业理念。靳康强设计有限公司标志是方胜吉祥图形形态重构。远东广场标志则是巧妙地利用了狮子滚绣

5、球的吉祥寓意进行了形象设计。它们都具有直接和间接的重构成分，充分说明传统与现代结合的理念精神。又如《中国情》这幅劳技作品（第三届“全国中小学劳技教育创新作品邀请赛三等奖），把中国的传统文化“中国结”、“戏剧脸谱”、废弃的甲壳等，这三者做了有机的结合，并且赋予了其新的生命和寓意，而中国结在这里却演变成了一个配角，一个美好的装饰物。事实上，在生活中现代结艺，早已不是简单的传承，它更多地溶入了现代人对生活的理解，加进了现代人的巧思。更注重了结艺，体现的现代装饰意味。虽然，戏曲脸谱艺术经过了长期的、无数人的努力，终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地

6、，成为世界艺苑奇葩。而我们的义务就是如何更好的传承，要知道越是民族的，则越是世界的。因此，我把中国的传统脸谱在龟壳、蟹壳等上进行了重新演义，按照自己的想法进行了改进和创新。于是，挟着中国风，我们便看见了那散发着传统芳香的中国结艺、戏剧脸谱的古色古香，让人不禁神往中华民族的博大精深的文化底蕴，让我们这一代人为其痴狂。再试想一下我们在创意中，如果把现代图形艺术与传统剪纸艺术进行有机的结合，就能让它结出奇花异果来，赋予它新的寓意和艺术魅力。不仅让传统时尚化，也给时尚注入了丰富的精神文化。例如在民间剪纸中象征繁衍与保护的娃娃造型，称为抓髻娃娃，几千年来

7、在中华大地代代相传，延续发展，成为流行在中国广大农村的、基础深厚的艺术形象，象征着繁衍昌盛，辟邪纳祥。把抓髻娃娃手中的“鸡”换成现代人的通讯工具受机，它的含义便产生了质的飞跃。因“鸡”与“机”谐音，让娃娃手抓受机，体现了现代人快节奏的生活方式。这种意义与形象的内在结合，让剪纸艺术焕发出了新的活力。意义与形象的内在结合，是剪纸艺术得以存在的根本基础。它始终演绎着崇尚神灵，避瘟驱邪，纳福求祥的吉祥内涵。所以，各个地方的传统乡土艺术进行现艺术的重构，将传统乡土艺术在现代设计艺术作品中进行再植，体现了一种时代精神。我们知道，每个时代都有每个时代的文化，

8、但时代的演变不可能将以前是文化完全抹杀，秦始皇到是很厉害，他焚书坑儒，统一了六国文字，但是那是在原有的文化基础上加以取舍改进得来的，重而使传统文化艺术