谈汉乐府的叙事艺术

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1、谈汉乐府的叙事艺术-大学语文论文谈汉乐府的叙事艺术钟婉萍(扬州大学文学院，江苏扬州225002)［摘要］汉乐府诗是指两汉由乐府机构采集的诗歌，分为两汉民间乐府和文人乐府。本文主要论述成就较大、对后世影响较深的民间乐府。汉乐府诗具有叙事性的特征，并且其叙事艺术在当时就已十分发达。相比于之前的《诗经》和此后的文人抒情诗，叙事诗的大量出现在我国诗歌史上显得难能可贵。本文探讨汉乐府的叙事艺术，从戏剧性、片段性和细节性三个方面加以阐述，力求揭示汉乐府叙事艺术的特征，最后分析了汉乐府诗叙事性的成因。［关键词］汉乐府；叙事艺术；成因［中图分类号］207.22［文献标识码］A［

2、文章编号］1672-8610(2015)05-0070-02汉代的文学体裁主要是汉赋，它具有“专事铺叙，华美富丽”的特点。与之相对的，是承继先秦国风传统的汉乐府诗，它具有“感于哀乐，缘事而发”的现实风格，语言清新质朴。汉乐府诗分为两汉民间乐府和文人乐府，而其中最有价值的部分，当属民间乐府。班固在《汉书·艺文志》中记载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。亦足以观风俗，知薄厚云。”可见汉代统治者依然沿袭前代，实行采诗制度。路南孚认为“汉乐府诗既是对《诗经》以来民间叙事诗作的继承与发展，又给后来的文人叙事诗作提供了典范的借鉴。

3、它是我国叙事诗长河中的第一个高潮。它标志着我国古典叙事诗在内容和形式上都达到相当完美的程度，直接影响六朝‘拟乐府’诗作和唐代的‘新乐府’运动。可以说：在中国诗歌史上，汉乐府的出现才真正形成叙事诗的滚滚洪流。一部叙事诗史，都是汉乐府精神的继承和发扬。”［1］5在这里，他对汉乐府诗的叙事艺术给予了很高的评价。汉乐府的叙事艺术，具有以下三方面的特征。一、激动人心的力量——戏剧性在汉乐府诗的叙事艺术中，戏剧性是一个重要的特点。对戏剧性一词，我们可以通俗地将它理解为“事物所具有的像戏剧情节那样曲折、突如其来或激动人心的性质”［2］1398。这三个定语概括了汉乐府的戏剧性特

4、征。曲折。也即情节的一波三折，跌宕起伏。突如其来。这一性质最符合戏剧的特点。戏剧作为一种特定时空下的表演艺术，决定了它必须在有限的时间内抓住观众的心灵，而突如其来的变化给人的震撼无疑是不可忽视的。激动人心。它表明了突如其来的情节在观众内心产生的影响。以《孔雀东南飞》为例，这首长篇叙事诗的情节是曲折多变的。故事中交织着各种复杂的矛盾，焦母的固执、仲卿的妥协、兄长的逼迫、太守的欢喜、兰芝的无奈，甚至是媒人的喜悦……一切人物交相辉映，代表着各自不同的立场与诉求。兰芝遣归，故事形成一个小高潮。归家之后，两次说媒，各有不同。第一次，兰芝拒绝了。第二次，兰芝依然想拒绝，却无

5、奈长兄如父，只好暂时答应。大婚那日，仲卿得知此事，来讨一个说法。夕阳西下，牛马嘶鸣。仲卿的话如一把尖刀刺向兰芝的内心，“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”悲剧似乎早已注定。当两人相约赴死，这样的结局带给读者的已不仅仅是震撼，留在每个人心中的，是久久的感叹。在这首诗中，戏剧性的三大特点，曲折、突如其来或激动人心，都很好的诠释出来了。而另一首诗短小精悍，在戏剧性方面却一点也不输于《孔雀东南飞》，它就是《公无渡河》。全诗共16字，摘抄如下：公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将公奈何！关于这首诗，崔豹在《古今注》中这样写道：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而

6、止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰云云。声甚凄怆，曲终亦投河而死。”诗中所写，不会渡河，却偏要渡河的固执老头，不听妻子的劝告，最终淹死于河中。他的妻子见此情景，也投河而死。虽然我们不能知道这老头执意渡河的原因是什么，但突如其来的死，明知不可为而为之的执著，一定深深打动着每一个读者。通过死，紧张的冲突得到了化解，每个人的内心都进行了一次对人生意义的重构。或许，这就是悲剧的力量。在汉乐府中，每一首诗展现的都是一种矛盾、一种不可调和的冲突。如《东门行》中贫与富的矛盾，“盎中无斗米处，还视架上无悬衣”，把底层人民的绝对贫困鲜明地展现了出来。而与此同时“黄金为君门，

7、白玉为君堂……中庭生桂树，华灯何煌煌”（《相逢行》），又是多么奢华。在这里，上层贵族之乐与下层百姓之苦这对矛盾被深刻地加以揭示。描写战争给人带来的痛苦，“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人：家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。”这与《诗经》所写“惜我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”表现了同样的情感。戍边征战与天伦之乐不可兼得，终于叶落归根，却已无处寄托，唯有松柏常青，见证了归来的昔日少年。二、社会生活的三棱镜——片段性作为叙事诗的汉乐府诗，“往往对所要表现的事件不作全面的有头有尾的叙述，而是恰当地选择足以充分表现生活矛盾和斗争的一个侧面，加以突出地、集中地描

8、绘”［3］263，即所谓