汉乐府长歌行-汉乐府简介

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1、精品文档汉乐府长歌行-汉乐府简介诗经与汉乐府汉乐府民歌在很大程度上是对诗经的继承和发扬。从思想内容上看，都反映了现实生活——劳动人民受压迫和剥削的悲惨遭遇，男女之间的爱情与婚姻，对上层统治者荒淫无耻的讽刺、揭露和批判，劳动人民对战争和徭役的不满。从艺术特色上看，都具有一定的现实性和独特的叙事性。汉乐府继承了诗经的现实主义传统。在艺术上都使用赋比兴的表现手法。在特质上，诗经的音乐性、散文性、韵律的自然性以及艺术手法的原始性在汉乐府中都得到了再现，从表达形式上看，都具有灵活多变的特色。诗经虽以四言为主，仍然根据需要穿插二言、三言、五言等；而汉乐府更是突破了四言格式，

2、长短不拘，以杂言为主，并逐步发展为五言，比四言更具有美感、内容更丰富。诗经中的爱情诗表现的是男女主人公大胆而自然的爱慕之情，没有什么礼教的约束，而汉乐府则因为汉代男尊女卑观念的确立表现出对女性的道德束缚；诗经中的爱情更浪漫美好，而汉乐府的爱情则是不如人意的现实。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创134/134精品文档总之，汉乐府继承和发扬了诗经反映社会生活的优良传统、现实主义精神、抒发具有普遍意义的社会伦理情感等内容，同时也突破了诗经民歌言志抒情的传统而走向社会批判的道路，人本思想尤其是家庭关系内容显著增强，而且具有自己独特的审美特征。1

3、．诗经与汉乐府的异同，从思想感情，艺术手法，时代背景等方面分析。2．造成这一变化的原因。经典语句赏析。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。汉乐府汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不

4、晚于汉惠帝二年，但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创134/134精品文档汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用

5、叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。3．《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉乐府有所思有所思《汉乐府有所思》后人评价汉乐府多以“感于哀乐，缘事而发”概之。的确彼时之人多淳朴直率，情动于中，自然道来。他们爱的坦荡，恨得决绝，几乎看不到后人所谓“礼法”的限制。虽是叙事诗，但内在感情非常饱满，虽是“缘事而发”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家

6、原创134/134精品文档，但绝不直白浅露。比如那首著名的《有所思》：有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。这一篇关于爱情的内心独白其心理描写十分成功，可以说是代表了汉乐府的最高成就。由于是内心的独白，其感情十分饱满，而且随着意识的流动，感情张弛有度，毫不做作、自然可感。爱情是最容易触动人心的。当人拥有时，甜蜜缠绵在心头；当人失去时，痛苦便萦绕在心间。也正因为如此，以爱情为题材的诗歌，自古以来往往是真情毕露，

7、但也容易伤于直白浅俗。而《有所思》这首诗，却采用最常用的题材，将人的心里完全展示出来，同时读之又令人荡气回肠。恰是内心独白的方法使其如此。当他思念时，是那样的甜蜜深情“有所思，乃在大海南”。空间的广度与思念的深度交融在一起。世界上最远的距离便由思念产生。此时她又用了巧妙的“想象”手法。虽不同于杜甫的“遥怜小儿女”却也不输于彼。“何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之”。她因思念而想到对方也会这样思念自己，便想及寄一些东西给他以排解他的相思之愁。这样便更符合现实了。因为是女子相思，应该是男子送东西解愁，而作品恰恰从最符合人情而不是“理性”的角度将思念深化了。可是等待她

8、的却是“闻君有他心”。怒