微格教案陋室铭

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1、微格教学（课堂教学技能训练）教案课题：陋室铭主讲人：班级：学号：培训目的提问技能、板书技能、讲解技能教学目的通过提问，不断深入理解课文，理清“陋室”的“陋”与“不陋”，学会托物言志的写作手法，体会作者的高尚情操。时间分配授课行为（讲解提问的内容）技能要素学习行为（预想的回答）教学媒体板书内容同学们上节课我们已经翻译了课文，对“陋室”已经有了一个基本的了解。今天，我们将要走进“陋室”，去看看它的与众不同，看看它“何陋之有”。走向“陋室”，映入眼帘的是一副对联“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。这里，老师就有疑问了，这两联分别写山和水，与陋室有何关系呢？既然来到了“陋室”，同学们有发现到

2、“陋室”的环境有多陋吗？而作者又是怎样表现他的“陋室不陋”呢？细细地观察，然后告诉老师。通过你们的观察，能给陋室的环境、作者的交往和行为一个简单点的概括吗？（提示：苔痕、草色；鸿儒、无白丁；调素琴、阅金经等重点词语。）导入技能讲解技能板书技能这是比喻起兴的手法，用“山”“水”的成名或灵异来引出“陋室”的原因在于“德馨”。环境：苔痕上阶绿，草色入帘青不陋的表现：（1）交往：谈笑有鸿儒，往来无白丁（2）行为：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形环境：清幽交往：高雅行为：脱俗一、由山水引出陋室，凸显“惟吾德馨”（比兴手法）二、环境——苔痕上阶绿、草色入帘青交往——谈笑有鸿儒、往来无白丁行

3、为——调素琴、阅金经清幽高雅脱俗从这间“陋室”，作者想到了“诸葛庐”“子云亭”，甚至还请来了孔子，对这“陋室”孔子更反问：“何陋之有？”孔子的这一番话，有什么作用？“陋室”的参观至此，同学们感受到作者如此偏爱陋室的原因了吗？（即本文的主旨）作者写下《陋室铭》为的就是以物为喻，含蓄地表明自己的志向和情操。这也是古人常用的一种写作方法：托物言志。那么，同学们可以告诉我你们还知道哪些托物言志的例子吗？同学们，试想如果你们是刘禹锡，这些物品中你们会选什么摆在陋室之中？选择之后，请说出你的理由。（PPT显示：（1）文房四宝（2）虎皮太师椅（3）官府的公文（4）佛经（5）不加装饰的琴（6）锦衣玉食（7）

4、先秦诸子散文（8）金碧辉煌的牌匾）斗室一间，简陋异常，但是有青山绿水、知音相伴，如此朗润之境，正是刘禹锡的钟爱。同学们的选择，更是进一步的证明的刘禹锡的安贫乐道、高洁傲岸的情操。“陋室”虽陋，却会因其主人的“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到很多东西：身居陋室而德馨。所以，当同学们处在“陋室”的时候，不妨学学刘禹锡。引孔子的话作结，更具雄辩的力量，再一次证明“陋室”不漏，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。如：陶渊

5、明以菊花的隐逸表明自己不愿同流合污，隐居避世。周敦颐通过赞美莲话而体现自己不与世俗同流合污。（1）文房四宝（4）佛经（5）不加装饰的琴（7）先秦诸子散文三、用陋室与古代名人居室相比，引圣人之话明志安贫乐道、高洁傲岸托物言志整个板书设计：陋室铭一、由山水引出陋室，凸显“惟吾德馨”（比兴手法）环境——苔痕上阶绿、草色入帘青——清幽交往——谈笑有鸿儒、往来无白丁——高雅托物言志行为——调素琴、阅金经——脱俗一、描绘陋室三、用陋室与古代名人居室相比，引圣人之话明志——安贫乐道、高洁傲岸