古代小说中的许真君形象

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1、浙江工业大学硕士学位论文古代小说中的许真君形象姓名：李冉申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：万润保2013-01-08古代小说中的许真君形象摘要lIlllJIIIIMIIIIIIJIIHIJIIIIIIY2269743净明忠孝道教的开山鼻祖及万寿宫主神许真君，一千多年来，在民间备受推崇，并出现了许多以之为题材的文学作品。本文主要研究古代小说中许真君形象的演变、形成过程。全文分为三节。第一节研究古代小说中许真君形象演变及形成的过程。随着时代的变迁，文化的要求，许逊在不同朝代的小说领域中经历

2、了几个显著的演变过程：魏晋南北朝时期，志怪和志怪小说中的许逊是孝子、术士；唐宋道教仙传和传奇小说中，许逊孝子和术士的形象得到进一步强化，但又增加了医神和水神的职能；明清通俗小说中，许逊孝子、术士、医神、水神的综合形象则得到整体表现，并最后定型。第二节研究小说中许真君形象形成的文化阐释。传统的孝文化因素，道教济世观念，江西地区典型的农业文明等因素，塑造了许真君孝悌、水神等形象特征。第三节结论。许逊形象的演变研究，是古代小说与宗教、民俗、传说等文化之间互动的典型个案。宗教、民俗、地域等因素会对小说人物

3、形象的演变和形成发挥重要作用；同时，小说中的人物形象形成后，又会进一步推动宗教、传说、民俗的发展。显示出文学创作中的一般规律。关键词：许真君；形象；演变；规律THEIN【AGE0FXuZhenJunINANCIENTNOVELSABSTRACTXuZhenjun，regardedaspedigreeofJingMingTaoismandthePalaceintheLordGod，overathousandyearsinthefolksufferingfromthehighesteem．Inrece

4、ntyearstheresearchaboutimageofXuZhenjunandmanystoriesamongthepeopleaboutXuZhenjun．AndappearanceofworksaboutXuZhenjun．ThispaperattemptstostudytheevolutionofimageofXuZhenjun，thispaperwilldivideintothreechapters．Thechapterlresearchprocessoftheevolutionof

5、theimageofXuZhenjun．Heexperiencedevolutionof4images、航ththetimestransitioninthenovels：dutifulson．sorcerers，aesculapianandwatergod．Thechapter2researchtheformofcultureinterpretationabouttheimageofXuZhenjun．Thechapter3giveaconclusionandconcluderegularsbet

6、weenliteratureandreligion，folklore，andSOon．Fromtheseresearchandanalysis．WeCangetsomesciencevalues．KEYWORDS：XuZhenjun；Image；Evolution；RegularII绪论一、课题的研究意义及价值净明道，亦称净明忠孝道，是道教的重要派别。相传东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。隋唐时，当地出现神化许逊的信仰。宋徽宗政和二年(1112)，加封许逊为“神功妙济真君”，@许

7、逊信仰在南昌西山一带更为盛行。据道教传说，当时西山(在今江西南昌)玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊降临解救战乱，得授“飞仙度人经净明忠孝大法”等，“净明大法”遂行于世。元初，西山隐士刘玉(1257----1308)自称数遇许逊等仙真，降授净明道要，遂开创净明道派，以南昌西山为活动中心，一时从学者甚众。净明忠孝道以南昌西山万寿宫为祖庭，奉道教四大天师之一的许逊天师为教祖，融合道儒两教精义，提倡“本净元明，真忠至孝"，使修道者心念和行为皆符合伦理纲常，自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道，人人皆做忠臣孝子。元明时

8、期净明道在社会上颇有影响，元代官僚士大夫对其教义极为赞赏。知经筵事张琏、国子司业虞集、国史院编修滕宾和曾巽申、建昌路儒学教授彭野分别为净明道基本经典《净明忠孝全书》作序，称赞“大道至德之要其在兹”。明代的王艮、高攀龙、屠隆等人与净明道士过从甚密，对其学说评价甚高。高攀龙认为“仙家惟有许旌阳最正，其传只净明忠孝四字”。实际上，净明道的忠孝教义也颇具理学色彩。元明统治者对净明道也颇重视。黄元吉至治三年(1323)赴京师讲学，极得公卿的赞誉。徐异游学京师大行祈禳，得“净明配道格神昭效法师