许真君玉匣记 金符经

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1、·许真君玉匣记（祈福、许愿吉日）真君见世人作福酬愿拜表上章建斋议醮，或吉或凶作福作祸，有人家祈禳反生灾祸，破散子孙者，此事不知如何，真君考。天曹案内简簿看之盖因凡师只取五福利者，超荐先相六甲在日。不知六甲旬中天曜，或在地府，或在人间。致令受生殃祸，真君遂录之名曰《玉匣记》。国师道士奏闻见其祸福，其法不同。天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，自然并知凶吉也。甲子乙丑日诸神在地，若人建醮还愿，求男乞女，祈福求福十倍计。寿星在天上受福，若人作福大吉兆也。丙寅日诸神在天，若求福还愿，祭祀山川，召魂代命反受其殃。如此日作福大凶。丁卯戊辰己巳日诸神

2、在地。若人求福拜表祭祀，召魂代命，设醮求男乞女度厄。拜章收福十倍，用此三日大吉利。庚午辛未日诸神在天，祷辈右下在地府。若求福祭祀还愿奏章拜表，主灾厄大凶。壬申日诸神在天，止于地府。若求福祭祀上表拜章，求男乞女收福十倍大吉。癸酉日祭祀河泊水官用之大吉，求福者大凶。甲戍乙亥日诸神在天，不在人间地府。若人求福门首立愿即得神下却受其殃，其门首用辰时则吉。丙子丁丑戊寅日诸神破天曹运，上门西河辈石运沙直酬，若人求福反招横祸及损人口，三日大凶。己卯庚辰日诸神下地府，若人求福，利益子孙荣华富贵，此日天释生日得四十四生，主大吉。辛巳日诸神在天门作河运石土塔

3、，二三日在彼不歇辛苦，若人求福主死亡，子孙三代穷之逃散。召官事口舌，大凶。壬午癸未日诸神在天，若人求福，先待二年后，主人死田蚕不收，口舌官事不可，祭祀令人落水，及风水之大凶。甲申乙酉日诸神下地府人间，若人求福祭祀，还愿上表拜章答谢天地，祈祷灾厄，获福十倍，此二日大利。丙戍丁亥日诸神在天降下人间地府，若人求福、祭祀、还愿、上表拜章，获福无量，功德大吉庆也。戊子己丑日诸神在人间地府，若人求福、祭祀、酬恩、了愿大吉。若此日咒诅天地大凶，解释不得。庚寅日诸神在天，会筹薄案，求福祭祀，上奏了愿，损师人，大凶。辛卯日诸神在地府，若人立愿召魂代命设荐先

4、亡，用之乎乎。壬辰癸巳日诸神在天系，使元时堪会生死支薄。若人求福、祭祀反生疾病，邻舍几师人，大凶。甲午日诸神普降人间，若人求福上章，进表补谢，五土社官许福表公注法君，其日收福，十倍利盖，子孙上吉，大利。乙未日诸神在天，若人作福不得，小吉。丙申丁酉戊戍日诸神在天侍。玉帝殿前造合生死文薄，注天上天下万民善恶，求福主大凶。己亥日诸神在天从。玉皇若降人间地府，求福祭祀上表章召魂，主人寿长大吉。庚子辛丑日诸神在天，若人祭祀求福，主疾病有灾，大凶。壬寅癸卯日诸神记会之薄，若人求福，许愿答谢天地百事大吉。甲辰日诸神在天宫，求福大凶。乙巳日诸神在人间地府

5、，求福祭祀了愿收福十倍大吉。丙午日诸神不在人间，若人求福大凶。丁未日诸神在地府，若人求福了愿上表拜章大吉。戊申日诸神在天不在人间地府，求福了愿者损家长杀师人，凶。己酉日十界天赦，若人求福进田蚕大吉。庚戍辛亥日诸神在天上，作福河泊道使，小小祈福半吉，如上章拜表，大凶反受其祸也。壬子癸丑日诸神在天宫，若求福了愿拜章上表主杀人口，损田蚕，此二日大凶。甲寅乙卯日诸神在人间地府，若求福拜表章，谢天地酬愿延生度厄大吉。丙辰丁巳戊午己未日诸神俱在天，若求福祭祀，主人家召祸，损畜，四日大凶。庚申日是五福间道天下一应，诸神降黄道阴，玉帝此日开门作福，祭祀设

6、斋，而上表福有十倍，大吉利。辛酉日诸神从玉皇差降人间地府，若人求福反致大凶。壬戍癸亥日乃六神穷日人间祈福犯孤寡贫穷，百事不利，大凶。法师选择记（还原吉日）贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚联见天下高官三日日长明谈齐求福，如何却有祸来，当时三岁和尚泰万姓高斋之日，神敌为咎者皆是不按藏经内侦吉，何用之日所以致此臣今。如来选择记奏上见其祸福由日之吉凶也。甲子日是善财童子擒斋还愿，若子孙昌盛生福招财，此日大吉。乙丑丙寅日，是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设斋还愿者，衣禄万倍，财空自然大吉庆也。丁卯日是司命擒斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口

7、大凶。戊辰己巳日是哪吒太子擒斋，若人设醮还愿，反善为恶大凶。庚午日是青衣童子捡斋，还愿者主万倍宝贵兴旺，大吉庆之兆。辛未日是三途锇鬼在世检斋，还愿者主破财伤六畜大凶。壬申癸酉日是判官在世检斋，设醮还愿者主一年内有祸大凶。甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯六日是马明王菩萨在世检斋，还愿者得福无量，诸事大吉。庚辰辛巳壬午日是狰狞神恶鬼在世检斋，设斋者主伤人口生灾疾，家中事有血光火烛，一年大凶。癸未自是野妇罗刹设斋，主一年人口破岁，大凶。甲申乙酉丙戍日是阿弥陀佛说法之日，建醮还愿者主三年内获福万倍，子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。丁亥日是朱雀神在世设斋，还

8、愿者上官符，口舌灾疫侵害，大凶。戊子日是冥司差极忌神在世设斋，还愿者主官符，口舌，灾病，凶。己丑日是司命真君差童子在世检斋，若还愿者主人口安康，获福无量，大吉。庚寅辛卯日是畜神在世，设斋还愿者