许真君《玉匣记》日期

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1、许真君《玉匣记》日期真君见世人作福酬愿,拜表上章,建斋设醮,或吉或凶,作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者,此事不知如何。真君考天曹案内简箐看之,盖因凡师只取五福利者超荐先祖,六甲在日,不知六甲旬中天曜或在地府,或在人间,臻令受生殃祸。真君遂录之,名之曰《玉匣记》,付国师道士奏:"闻见其祸福,其法不问天隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中,自然并知吉凶也。"  甲子、乙丑日诸神在地,若人建醮不愿,求男乞女祈福者,受福十倍。计者星在天上受福,若人作福,大吉兆也。  丙寅日诸神在天,若人求福还愿,会祀山川,召魂代命,反受其殃。如用此日作福,大凶。  丁

2、卯、戊辰、己巳日诸神在地,若人求福,拜表祭祀,如魂代命设醮,求男乞女,度厄拜章⑿,收福十倍。用此三日,大吉利。  庚午、辛未日渚神在天曹辇石下,在地府,若人求福,祭礼还愿,奏章拜表,主人疾厄,大凶。  壬申日诸神在天,止于地府,若人求福祭祀,上表拜章,求男乞女,收福十倍,大吉。  癸酉日祭祀河伯水官,用之大吉,其余求福者凶。  甲戌、乙亥日诸神在天,不在人间、地府;若人求福,门首立愿,即得神下,却去其殃,其门首用辰时祭则吉。  丙子、丁丑、戊寅日诸神破天,曹运上门,西河辇运砂直岸,若人求福,反招横祸,及损人口。此三日大凶。  已卯、庚辰日诸神下地府,

3、若人求福,利益子孙,荣华富贵,此日天释生日,得四十四日大吉。  辛己日诸神在天门,作河运石土塔二三日,在彼不惜辛苦,若人求福,主死亡,子孙三代穷乏逃散,招官事口舌,大凶。  壬午、癸未日,诸神在天,若人求福,主待二年后,主人死,田蚕不收,口舌官事。不可祭祀,令人落水及风火之灾,大凶。  甲申、乙酉日渚神在天,降下地府、人间,若人求福,祭祀还愿,上表拜章,答谢天地,祈禳灾厄,收福十倍。此二日大利。  丙戌、丁亥日诸神在人间、地府,若人求福祭祀,酬恩了愿,大吉。若此日咒诅,大凶,释解不得。  庚寅日渚神在天,会算簿案,求福祭祀,笺奏了愿,损师人,大凶。 

4、 辛卯日诸神在地府,若人立愿招魂代命,设荐先亡,用之平平。  壬辰、癸巳日诸神在天,系使元时勘会生死文簿,若人求福祭祀,反生疾病,损邻舍、伤师人,大凶。  甲午日诸神普降人间,若人求福,上章进表,补谢五土社官,许福表忏,注生真群,其日收福十倍,利益子孙,上吉大利。  乙未日诸神在天,若人作福,求得小吉。  丙申、丁酉、戊戌日诸神在天,侍玉帝殿前,造合生死文薄,注天上天下万民善恶,求福,主大凶。  己亥日诸神在天,从玉帝差降人间、地府,求主祭祀,上表章召魂,主人寿长,大吉。  庚子、辛丑日诸神在天,若人祭祀求福,主疾病有灾,大凶。  壬寅、癸卯日诸神记

5、会之簿,若人求福许愿,答谢天地,百事大吉。  甲辰日诸神在天宫,求福大凶。  乙巳日诸神在人间、地府,求福祭祀了愿,收福十倍,大吉。  丙午日诸神在天,不在人间,求神,大凶。  丁末日渚神在地府,若人求福了愿,上表拜章,大吉。  戊申日诸神在天,不在人间、地府,求福了愿者,损家长,伤师人,凶。  己酉日上界天赦,若人求福,进田蚕,大吉。  庚戌、辛亥日诸神在天,作福河伯道,使小小祈福,半吉;如上章拜表,大凶,反受灾殃横祸也。  壬子、癸丑日诸神在天宫,若人求福了愿,拜章上表,主伤人口、损田蚕。用此二日,大凶。  甲寅、乙卯日诸神在人间、地府,若人求福

6、,上章拜表,答谢天地,酬恩了愿,延生度厄,大吉。  丙辰、丁巳、戊午、己未日诸神俱在天,若人求福祭祀,主人家召祸、损六畜。此四日大凶。  庚申日是五福问道天下,一应渚神降黄道朝玉帝,此日开天门,作福祭祀,修斋上表,福有十倍,大吉利。  辛酉日诸神从玉皇差降人间地府,若人求福,反致大凶。  壬戌、癸亥日乃六神穷日,人间求福,犯孤寡,百事不利,大凶。[注释]①许真君《玉匣记》日期:本篇又名《六十甲子用神祈福吉凶日》,是全书的总纲。许真君,生于公元239年,卒于公元374年,享年135岁。东晋道士。名逊,字敬之。汝南(今河南省汝州市)人:攘除,消解。⑤天曹

7、;天上神灵居处。简簿:文书,这里指档案。⑥五福:旧时所说的五种福泽,即:一曰寿(长寿),二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命(善终)。超荐:奉献,⑦六甲;这里指六个以甲开头的干支数,即甲子、甲戌,甲申,甲午。甲辰、甲寅。道教认为,六甲为阳:为天帝所役使,能"行风雷,制鬼神",可以召请"祈禳驱鬼"。⑧六甲旬中;古人以十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己,庚、辛、壬、癸与十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合,用来记录时间(年、月、日、时),构成六十个表示时间的单位,即:   (1)甲子(2)乙丑(3)丙寅(4)丁卯(5)戊辰   

8、(6)已巳(7)庚午(8)辛未(9)壬申(10)癸酉   (11)甲戌(12)乙亥(13)丙子(14)丁丑(

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