2017届浙江省温州市第二外国语学校高三10月阶段性测试语文试题及答案

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1、)”温州二外2015学年第一学期高三10月阶段性测试语文试题本试卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.揶揄yé雇佣yōng草屦jù体态娉婷píngB.崴脚wǎi散落sàn葛藤gě民脂民膏zhīC.挟带jiā脚爪zhǎo荫凉yìn开花结果jiēD.挨打ái搽粉chá吱声zī喁喁私语yú2.下列各句中,没有错别字的一句是A.一路走来,我领略到了中华文化的璀璨、瑰丽、博大精深和恢宏气势;经过这么一次美的震撼和洗礼,我懵懂粗

2、糙的内心世界变得温润优雅起来。B.戊戌期间蓬勃兴起的报业,便得到过租界的庇护,清廷虽虎视耽耽,但投鼠忌器,不像过去那样动辄使用文字狱,这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。·25·)”C.《行政机关公务员处分条例》,既可以被看作是有关法律的“实施细则”,更可以看成是套在公务员头上的一个“紧锢咒”,对于严肃行政纪律,督促行政机关公务员依法履行职责,具有重要的意义和作用。D.抬头望去,这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画,天空像一面擦拭得异常锃亮的铜锣;他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去,走路的姿势显得笨拙。3.下列各句中,加点的成语使

3、用恰当的一句是A.儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着这样的哲学:达则兼济天下,国计民生,悉装心底;穷则独善其身,瓜田李下,信步闲庭。B.古人有言,一傅众咻,终归无效,故欲成大器者,必寻佳处,以便专而攻之,耳根清净,身无杂扰,心境澄澈,方能有所成就。C.在如何开展研究性学习活动的讨论会上,同学们广开言路,各抒己见,既表现出较强的思维能力,又显现出丰厚的文化底蕴。D.没有人不渴望幸福,但幸福究竟是什么呢?它不可琢磨,却又似乎无处不在。不同的人对幸福有着不同的理解。4.下列各句中,没有语病的一句是A.所谓“皮革奶”·25·)

4、”,是利用已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后,混入到牛奶中,以提高产品中的蛋白质含量。B.拉西瓦水电站的建设,不仅可以大大提高下游已建和待建水电站的发电效益,而且可以利用黄河上游丰富的水能资源提供质优价廉的电力,具有巨大的综合利用效益。C.即使父亲具有天生独立的和日益增长的学识,即使他在最高学府中能有批判古今权威的勇气,但是在这种封建家庭的樊笼里他只是一个无助的囚徒。D.业内人士普遍认为,近阶段人民币升值趋势明显加快,无疑会对股市产生相应的影响,广大投资者应该根据目前的形势,适当调整投资战略。5.将下列五句话按照合

5、理顺序填入横线处,使之成为语意连贯的一段话。(3分)我爱小池,也爱溪流,是因为我爱它们的“清”和“远”。小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉,绿油油的水草在水底轻轻晃动,,像一位开朗的小伙子、活泼的姑娘,,走出群山去迎接朝阳和大海。①溪流蜿蜒,如一条银蛇②各种颜色的小鱼穿行其间,历历可数③踏着轻快的脚步④时隐时现,游向远方⑤唱着欢快的歌儿6.从下列材料中选取必要的信息,为“心理咨询”下定义。(3分)·25·)”①心理咨询是给咨询对象以帮助、启发和教育的活动。②这种活动必须运用心理学的理论、知识和方法来妥善处理各种心理问题。③这

6、种活动通过言语、文字或其他信息传播媒介来达到咨询目的。7.一本书的目录是书籍的另一张脸,目录的正标题往往充满了艺术性,副标题则是对章节内容的概括。下面是一本名为《拒绝的艺术》的书籍目录,请参照示例,补写目录的标题。(6分)示例:生活方向盘你掌握——如何拒绝频繁饭局  玫瑰再美终有刺——如何拒绝身边的谎言(1)糖衣炮弹听不得——(2)——如何拒绝成为他人的依靠对象(3)——如何拒绝他人干涉你的私生活二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成9-11题。(9分)庄子是中国犬儒主义的创始人,庄子的“自由精神

7、”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。·25·)”《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想象之奇绝,可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是:《庄子》中还有大量犬儒主义言论,体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”,也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处;一方面大谈“不为物役”,但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想象,神游于九天之上,另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄

8、子的想象更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了犬儒式的人生态度。所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一

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