2017届浙江省温州市第二外国语学校高三10月阶段性测试语文试题及答案

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1、）”温州二外2015学年第一学期高三10月阶段性测试语文试题本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．揶揄yé雇佣yōng草屦jù体态娉婷píngB．崴脚wǎi散落sàn葛藤gě民脂民膏zhīC．挟带jiā脚爪zhǎo荫凉yìn开花结果jiēD．挨打ái搽粉chá吱声zī喁喁私语yú2．下列各句中，没有错别字的一句是A．一路走来，我领略到了中华文化的璀璨、瑰丽、博大精深和恢宏气势；经过这么一次美的震撼和洗礼，我懵懂粗

2、糙的内心世界变得温润优雅起来。B．戊戌期间蓬勃兴起的报业，便得到过租界的庇护，清廷虽虎视耽耽，但投鼠忌器，不像过去那样动辄使用文字狱，这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。·25·）”C．《行政机关公务员处分条例》，既可以被看作是有关法律的“实施细则”，更可以看成是套在公务员头上的一个“紧锢咒”，对于严肃行政纪律，督促行政机关公务员依法履行职责，具有重要的意义和作用。D．抬头望去，这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画，天空像一面擦拭得异常锃亮的铜锣；他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去，走路的姿势显得笨拙。3．下列各句中，加点的成语使

3、用恰当的一句是A．儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着这样的哲学：达则兼济天下，国计民生，悉装心底；穷则独善其身，瓜田李下，信步闲庭。B．古人有言，一傅众咻，终归无效，故欲成大器者，必寻佳处，以便专而攻之，耳根清净，身无杂扰，心境澄澈，方能有所成就。C．在如何开展研究性学习活动的讨论会上，同学们广开言路，各抒己见，既表现出较强的思维能力，又显现出丰厚的文化底蕴。D．没有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，却又似乎无处不在。不同的人对幸福有着不同的理解。4．下列各句中，没有语病的一句是A．所谓“皮革奶”·25·）

4、”，是利用已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高产品中的蛋白质含量。B．拉西瓦水电站的建设，不仅可以大大提高下游已建和待建水电站的发电效益，而且可以利用黄河上游丰富的水能资源提供质优价廉的电力，具有巨大的综合利用效益。C．即使父亲具有天生独立的和日益增长的学识，即使他在最高学府中能有批判古今权威的勇气，但是在这种封建家庭的樊笼里他只是一个无助的囚徒。D．业内人士普遍认为，近阶段人民币升值趋势明显加快，无疑会对股市产生相应的影响，广大投资者应该根据目前的形势，适当调整投资战略。5．将下列五句话按照合

5、理顺序填入横线处，使之成为语意连贯的一段话。（3分）我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉，绿油油的水草在水底轻轻晃动，，像一位开朗的小伙子、活泼的姑娘，，走出群山去迎接朝阳和大海。①溪流蜿蜒，如一条银蛇②各种颜色的小鱼穿行其间，历历可数③踏着轻快的脚步④时隐时现，游向远方⑤唱着欢快的歌儿6．从下列材料中选取必要的信息，为“心理咨询”下定义。（3分）·25·）”①心理咨询是给咨询对象以帮助、启发和教育的活动。②这种活动必须运用心理学的理论、知识和方法来妥善处理各种心理问题。③这

6、种活动通过言语、文字或其他信息传播媒介来达到咨询目的。7．一本书的目录是书籍的另一张脸，目录的正标题往往充满了艺术性，副标题则是对章节内容的概括。下面是一本名为《拒绝的艺术》的书籍目录，请参照示例，补写目录的标题。（6分）示例：生活方向盘你掌握——如何拒绝频繁饭局　　玫瑰再美终有刺——如何拒绝身边的谎言（1）糖衣炮弹听不得——（2）——如何拒绝成为他人的依靠对象（3）——如何拒绝他人干涉你的私生活二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成9-11题。（9分）庄子是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神

7、”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。·25·）”《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄

8、子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一