3、C.）A.句读之不知，惑之不解六艺经传皆通习之B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！C.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师小学而大遗，吾未见其明也D.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师于其身也，则耻师焉5．下列加点的实词意思相同的一项是( C )A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣6．下列选项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( A )A.师道之不
4、复，可知矣欲人之无惑也难矣B.择师而教之而耻学于师C.其皆出于此乎生乎吾前D.不拘于时学于余7．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( C )A．且庸人尚羞之，况于将相乎B．于其身也，则耻师焉C．作《师说》以贻之D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃8．下列各句的句式与其他三句不同的一项是( A )A．师者，所以传道受业解惑也B．而耻学于师C．句读之不知，惑之不解D．其闻道也固先乎吾9．下列各句中不含通假字的一项是（B）A．师者，所以传道受业解惑也B．今其智乃反不能及，其可怪也欤C．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉D．輮以为轮10．下列加点的
5、词不全是古今异义的一项( D )A．古之学者必有师小学而大遗B．今之众人，其下圣人也亦远矣师不必贤于弟子C．吾从而师之余嘉其能行古道D．闻道有先后圣人之所以为圣二、翻译句子1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。三、补出下列名句的上句或下句。（近五年高考试卷中出现的该课名句）（1）师道之不传也久矣!________________!(韩愈《师说》)（2010年上海秋季卷）（2）人非生而知之者,
