元代士人与文化传承

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1、分类号——UDC——萆中研鬣火蓐硕士学位论文密级——编号——元代士人与文化传承学位申请人姓名：鱼盔拯申请学位学生类别：全旦刿塑圭申请学位学科专业：圭13鱼指导教师姓名：王玉垒丝筮⑧一MASTE⋯R'STHE粥硕士学位论文元代士人与文化传承论文作者：冯志根指导教师：王玉德教授学科专业：专门史研究方向：中国文化史华中师范大学历史文化学院2013年5月硕士学位论文MASTER’STHESISConfucianScholarsinYuanDynastyandCulturalInheritanCeAThesisSubmit

2、tedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinHistoryByZhigenFengPostgraduateProgramCollegeofHistoryandCultureCentralChinaNormalUniversitySupervisor：YudeWangAcademicTitle：ProfessorSign籼e曼墨乏：揿．ApprovedMay,2013硕士学位论文MASTER’STHESIS华中师范大学学位论文原创性声明和使周授权说明

3、原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。作者签名：泓、祆日期：砂缪年争月叩日学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许

4、学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后遵守此规定)保密论文注释：本学位论文属于保密，在——年解密后适用本授权书。非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。作者签名：渴乏，习艮日期．w／?-f月冲导师签名：曼五．；玺导师签名：2垒’5‘荟日期．矽咿厂月1日本人已经认真阅读“CALIS高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文提交“CALIS高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”

5、中的规定享受相关权益。回童途塞握童卮进卮!旦兰生；旦二生；旦三生筮查!作者签名：溺乏、椴帆砂J了年5-月冲导师虢主立．；玺导师签名：艺立‘《学日瓤≯哆年了月z7日⑧硕士学位论文MASTER’STHESIS中文摘要元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝。蒙古族统治者像历史上其他少数民族统治者一样采用了中原传统的儒家思想、文治之道作为统治之策。元代士人在文化交融的时代背景下秉持传承文化的历史责任，为文化的创新与传承做～出了贡献。全文分四部分论述，第一部分为绪论，除了交代该题研究的学术前史、研究方法等之外，重点

6、论述元代社会文化与士人的概况。元代社会文化的冲撞与交融是时代的主题，而广大士人在这个社会环境中的地位、心态等表现出复杂多样的一面。第二部分论述元代士人与学术传承。学习、继承和传播儒学一直是传统士人人生的主要任务，元代士人对学术的传承主要表现在北传儒学、和会朱陆等方面。赵复因姚枢的举荐而北上传学，使理学开始在北方流传；许衡学习程朱理学在北方开宗立派；程矩夫南下求贤，使南方士人开始北上参政。正是在这些士人的努力下南北隔绝的局面逐渐消逝，理学在全国范围内得到传播，并且进一步发展成为官学，深刻影响着元代社会的各个方面。广

7、大士人在南宋朱陆纷争的基础上出现了重视经世务实的思想及调和朱陆的倾向，使元代理学在宋明理学之间起到了承上启下的过渡作用。第三部分论述元代士人的经世实践。传统士人不仅在学术思想上传承儒学文化，而且践行着儒家“兼济天下”的传统理念。元代士人虽面对复杂的社会文化环境，但是他们仍身入庙堂，从为君之道、尊崇儒学、治世之策等多方面建言统治者推行汉法；或者为官一方，劝课农桑、惩奸除暴、教化民众；或与半仕半隐的士人一道积极发展地方官学、书院等教育事业，使元代的书院发展至中国书院史上的顶峰。这些士人的经世实践促进了元代社会的稳定与

8、文化的进一步传播。第四部分论述元代士人在文史、艺术、科技等方面对文化的传承。除了发展儒学、经世实践之外，广大的士人还对文艺科技的发展做出了贡献。元杂剧在广大士人的努力下成为有元一代的文学代表，元朝史学也突破了传统的夷夏观念，体现出民族融合背景下的时代特色。对于书画艺术，广大士人更为熟悉，由于入仕道路狭窄使得元代士人的山水画表现了更显著的隐逸之风，深刻地影响了后世书画艺术的