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时间:2019-01-07
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1、清代士人张作楠诗歌文化遗产和其传承路径探究0前言张作楠生于浙江省金华市金东区龙山村。龙山村主姓张氏,由金东区的莲塘潘(今潘村)发派,莲塘始祖张隆是曲江公张九龄第十七代世孙,故张作楠是张九龄第三十三代世孙。他是金华历史上的北麓诗社的重要成员,因他出钱出力而出版北麓诗社的作品,使众多的诗歌及其它著述广为流传,而当时与之并列的“八咏楼诗社”和“竹堂诗社”因为没有出版的作品,故“北麓诗社”的名气和影响力远远大于后两者。在张作楠编的诗歌作品中,《豫立轩集》是较早的一部。1张作楠诗歌及其重要著述分析1.1张作楠早期诗歌分析张作楠的早期作品,词采比较华丽,并多用古代典故作为创作素材,实际上
2、,这些诗基本上是他学习过程中的“课作”,与现实离得较远。如《后赵宫词》十首中的“曲盖翻飞猎辇回,一千女骑踏云来。纶巾紫❷银镂带,同上城西阅马台。”这里描写的是后赵宫中的悠闲奢靡生活。这些诗是作楠处在学生时期,他凭藉自己在读书学习中掌握的一些历史知识,通过自己的艺术想象写成的。这个时期,他还没有感觉到现实生活的严酷性,在他的作品中表现出来是悠闲的生活。当然,这种题材,也往往成为士大夫或初学的人所描写的对象。而《后赵宫词》也恰恰是张作楠在组织“北麓诗社”以后,诗社成员聚于一处所写成的,是“少年不知愁滋味”之作。在其情调上很有“玩”的味道。这类诗不是作楠的主流诗,如果说,没有大家聚
3、集在一起扌占题分韵,也许作楠一辈子都不一定会去写这样的诗。在张作楠早期作品中,还有十三题拟古民歌,或曰仿古乐府诗,也写得轻松而委婉,如《拟起夜半》:'‘披衣步庭阶,仰视明星栏。栖乌尔何思,哀啼到夜半。”《拟拔蒲歌》:“不信蒲无心,拔蒲心自见。郎心侬未知,但恐如郎面。”与前所述一样,这十三首拟古乐府诗,描述的是爱情,多写封建社会制度下的女子多愁善感。她们有强烈的追求爱情的愿望,但又不能直截了当地表白。而现实生活中的爱情,像一朵飘忽不定的云,若有若无,若隐若现。故尔,女方的心情,尤其显得沉重而痛苦,给人以同情。这些短诗,每一首都有它精到之处,读之亦可谓动人动心。作楠早期诗作,都没
4、有直接切入他自己的生活。这些作品只是众多前期作品的一部分。他更多的早(中)期作品是叙述自己和他人的重要经历,不幸遭遇,写自己的忧思和悲苦。如果说,他在诗的创作中有两条线路的话,前一条路他很快就放弃了,这样的作品,在不久以后也就不再出现。这也是张作楠思想走向成熟的一个阶段性标志。如果我们先不看那些充满浪漫色彩的爱情诗作,而去看他那些把自己的生活、把自己所见所闻作为描述对象的现实主义的作品,我们很难想象,上述这些爱情诗,竟是出自张作楠的手写出来的。1.2张作楠早中期诗歌分析张作楠的中期诗歌,主要是反映自己遭遇、经历和同情他人,以及反应他与诗社成员交往、友谊的诗,张作楠的所有经历,
5、决定了他是一个现实主义者,而不是一个浪漫主义者。如果说那些描述爱情的诗作是带有浪漫主义色彩的话,放弃那些与自己生活无关的、带有一些浪漫主义色彩的诗歌创作,正是他的现实主义创作思想和艺术的归位。张作楠二十九岁女儿夭折,同年,同学、诗友曹立人病死;三十岁,最要好的同学、诗友陈仁言去世;三十一岁儿子庆肃病死;三十四岁时,待他最好的同父异母兄长张作梅去世。这一连串的生活变故,给他的生活和诗歌都蒙上了一层“悲”的色彩,这些诗歌有《哭女》、《招梦》、《哭肃儿》等。这些诗直接写失去亲人、朋友的不幸与痛苦。《哭肃儿》:'‘必死何必生,既生又何死。造化本无心,一气聚散尔。奈我无他男,膝下惟汝耳
6、。汝病尚心惊,蚓兹病不起。明知数前定,辄复泪如洗。平生旷达怀,为汝肠断矣。”这是一首叙事诗,它用很朴实的语言,表达出自己的复杂感受。他一开始用“必死何必生,既生又何死?”这是在人处在极端痛苦之下发出的古怪念头。然而他马上又从古怪的思绪中挣脱出来,说人本天地造化,生死前数所定,自己原本是一个想得开的人,可是就因为你死,让我肝肠寸断。言外之意是"太爱你了”。张作楠出身于家道中落的家庭,对于家境的贫困,经济上的拮据,他有深切的体验;同时,由于自己不断地经历家庭变故,对他人同样地给以同情。于是写有《长别篇》、《寒食闻野哭》、《催租行》、《少妇别》、《着饭篇》等10多首诸多同情贫弱、不
7、幸者的诗。《长别篇》写的是一个真实的故事,讲的是一个新嫁的女子,刚到婆家不久,家中财产被盗,婆婆以为是媳妇带来的不祥,于是将媳妇赶出家门。该女子受辱,自缢而死。作楠为之悲哀,遂作此诗。张作楠还有一组早、中期诗是不能忽略的,那就是《金华新乐府》。这些诗,张作楠以其深邃的洞察力,看到金华府属内存在的一些陈规陋习。这些乐府诗是《迎城隍》、《上方岩》、《采茶妇》、《舵楼女》等36首。这些乐府诗可分四大类:一是指出金华府属数百年来形成的不良风俗,如迎城隍,方岩拜胡公,赛五侯,拜三佛,祭祖师,巫婆跳神,操牛等;二是
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