纪伯伦文学作品中的先知形象解析

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1、Analysisof‘1theImageoftheProphet3。intheLiteraryWorksofKahlilGibranADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsBy耽LiminSupervisor:Prof.Ma,ZhengMay,2014lIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIlY2542955关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明:所

2、呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的.对所研究的课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺:所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为,文责自负。学位申请人(学位论文作者)签名201忻9月Jo日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信

3、息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的,可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名:201砂年孓月10日学位论文指导教师签名:为焦2014年妫闷日摘要19世纪末20世纪初的“旅美派”作家哈利勒·纪伯伦,是阿拉伯裔美国作家的奠基者。他在文学作品中致力于建构生命的神圣性,在“神圣”失落的现代社会中,重新树立“生命神圣”的信仰,建构“爱、美与生命”的宗教。既继承阿拉伯文化遗产

4、,又熟谙西方文化,纪伯伦的文学创作呈现出特征鲜明的三个时期:积淀期(早期阿拉伯语文学创作)、初创期(双语文学创作)、高潮期(英语文学创作)。三个时期鲜明地体现了阿拉伯文化和西方文化对于纪伯伦文学创作的交互作用,他作品中的“先知”形象也呈现出阶段性的特征。纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族,关注东方世界,到最后上升到全人类的高度去进行思考,他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。无论是在文学作品中采用诗歌这种具有极强的“对话’’特点的体裁形式,还是对于“圣经文体”的推崇,都体现了纪伯伦建立自身文本神圣性的自觉努力。而纪伯伦文学作品中的“先知”形象之所以能够得到东西方

5、世界的广泛接受和认同,除了形式上所表现出的神圣性以外,还因为这一“先知”形象蕴涵着独特的哲学内涵。读者能够从纪伯伦的文学作品中受到教益、得到启发,让灵魂得到安慰和洗礼,从中感受到“先知”一样的情怀。无论是民族的先知、叛逆的先知还是普世的先知,“爱、美与生命”一直都是这位天才诗人所致力于向世人传达的哲学,在纪伯伦的文学作品中,“爱、美与生命”被视为这个世界永恒的力量和存在的根据,是实现救赎的根本,是最至高至伟的心灵力量,是生命的本质和永恒追求。纪伯伦文学作品中“先知”形象的哲学内涵是“先知”形象的灵魂支撑。关键词:先知形象:纪伯伦;阿拉伯裔美国文学ABSTRACTTheimmigrantwrit

6、erKhalilGibranwasactiveattheearly20mcenturyofAmerica,andhealsowasthefounderofArabAmericanliterature.Inthemodemsocietywhichistermedas‘‘thelossofholiness”,hiswork,however,isdelicatedtoreconstructthespiritof“holiness”.Andtheaimofhisworkwastorebuildthebeliefof'‘holinessoflife”andthereligionwhoseessencei

7、s“love.beautyandlife”.NotOnlyinheritingtheArabculturallegacybutalsoadoptingthewesternculturalspirit,Gibran’Sliterarycreationcanbedividedintothreeperiodswimdistinctivefeatures:theperiodofearlyArabiclit

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