武悼天王冉闵叙述

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1、晋惠帝是昏庸无能的皇帝，只懂吃喝玩乐，不务正业。有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝，但晋惠帝却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉呢？”可见其为人。但晋武帝司马炎为何要把皇位传给愚蠢糊涂的晋惠帝司马衷呢？只因司马衷有一个聪明的儿子，爷爷非常疼爱自己的孙子就把皇位给了司马衷，希望他把皇位到时传给孙子。弱智的司马衷非常信任他的贾南风皇后。贾后专政后铲除异己，司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发大内讧。八王之乱开始，将西晋带入了混乱当中。令晋室国力大减，胡人遂有机可乘。

2、（东汉末年的大战乱几乎使整个社会毁灭，而被破坏的大多是中原富庶地区，相反对少数民族的杀伤力没有那么大。为了解决劳动力减少的问题，统治者开始有意识的引进边境地区的少数民族入塞，充当劳动力。少数民族开始迁入中原地带，到西晋时期，已经有相当数量的少数民族入驻中原。）塞北多个胡人的游牧部落联盟大规模南下建立胡人国家入主中原。五胡乱华时期处于中国被外族侵占，北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响，首先，他是首次外族入侵中国北方沦陷。幸得有民族英雄冉闵屠胡挽救了中国。（“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人

3、的游牧部落联盟。）在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。慕容鲜卑回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。羯族他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯

4、族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。　　石勒死后，石虎（石勒之子，名将，嗜杀成性）篡夺了后赵皇位，穷奢极欲，当时石赵国道路上“死者相望”，十分凄凉，石虎是五胡时期有名的暴君。每攻下一座城池，石虎便将城中男女屠杀殆尽。为了建宫室、修林苑、造甲造船，他多次野蛮征发汉族男

5、女，途中病死、饿死、拷打致死者数以十万计。石虎的儿子石邃也是胡作非为，他有时会在夜里到宫臣的家中，任意奸淫他们的妻妾；有时砍去漂亮宫女的头颅，放在玉盘中做成工艺品供人轮流欣赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，漂亮的进行蹂躏后把身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。并州百姓及士兵官吏两万余户在

6、刺史司马腾率领下逃难求食，后形成号为“乞活”的难民集团。乞活难民集团，由于身处乱世，处境险恶，乞活流民在从事农业生产以求生存的同时，仍保留了武装组织，他们在与胡人的长期残酷斗争中磨练出顽强的战斗力，以骁勇善战、组织严密、持续时间长久著称。乞活军是五胡十六国时期活跃于黄河南北的汉族武装流民集团。他们没有财产住所，只为活命乞食，这样的部队打起仗来无后顾之忧，十分勇敢强悍。北方残留的汉人，为了免于屠杀，只好纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个

7、。正是此时，一个人站了出来。冉闵（汉人，父瞻为石虎养子，史称勇力堪比霸王），石虎死后篡位，建立冉魏。不久即大开杀戒屠戮胡人，国中凡稍有点深目，须发发黄等胡人特征的，一律杀死。当时被冉魏政权所屠的胡羯达二十余万，羯人因此灭绝。（东晋亦把冉闵视为屠夫。冉闵的政策导致了胡人空前的大联合，最终招致了冉魏政权的快速覆亡。其冉魏政权只存活不到三年）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五

8、战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷。史载“无月不战，互为相攻”。以“杀胡令”号召汉人起兵反胡，一时间河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵。这个便是被某些人称之为"屠夫"的名声由来。收到冉闵的“讨胡檄文”后，汉族群起响应，几乎将羯族杀绝，其他的胡人纷纷逃出中原，路上又因为粮食、牲畜、财产等不断互相残杀，死伤大半。公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为