汉语史一到五讲有缺

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1、汉语史第一讲绪论推荐教材及参考书目：1．王力著，《汉语史稿》，中华书局，2004年；2．周大璞主编，《训诂学初稿》，武汉大学出版社，2007年；3．沈祥源、杨子仪主编，《应用音韵学》，山西教育出版社，1990年；4．梁东汉著，《汉字的结构及其流变》，上海教育出版社，1981年。5．王力主编，《古代汉语》，中华书局，1995年；6．唐作藩著，《音韵学教程》，北京大学出版社，2002年；7．向熹编著，《简明汉语史》，高等教育出版社，1993年；8．郭锡良编著，《汉字古音手册》，北京大学出版社，1986年。一、什么是汉语史*“漢”本是水名。《尚书·禹贡》：“嶓塚导漾，东流为漢。”*嶓bō塚冢zhǒ

2、ng山是漾水的发源地，东流到今漢中市以下为漢水。*汉语：汉民族的语言。*“史，记事者也，从又持中。中，正也。”（《说文》）*史即历史。*  历的繁体：《说文》：历，过也，传也。*过是指空间上的移动，传则表示时间上的移动。*历史就是人们对过去的事情所做的记录。*汉语史主要依据汉语文献语言。汉语史是关于汉语发展的内部规律的科学。也就是研究现代汉语的语音系统、语法系统、词汇、文字是怎样形成的。*王力将汝、尔、若、乃、而、戎等字的古声母拟测为泥母、娘母。南阳送客李白斗酒勿为薄，寸心贵不忘。坐惜故人去，偏令游子伤。离颜怨芳草，春思结垂杨。挥手再三别，临歧空断肠。·草树混淆,枝格相交。（北周·庾信《小园

3、赋》）*格物致知格杀勿论格律诗*《说文》：格,木长貌。徐锴《系传》:亦谓树高长枝为格。*格：树木长枝条→栅栏→阻止→抵挡→打杀（本义）↓方格→格式、规格、格律（引申义）到→穷究（假借义）二、汉语史的研究要强调“史”研究古今汉语，必须要有大眼光：从纵向看，应该有一个历史发展的观念；从横向看，应该把小范围的语言放在大范围中去考察。*《切韵》的意义。题西林壁苏东坡横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。三、汉语史的分期① 远古汉语时期：商以前（前11世纪以前）；② 上古汉语时期：周、秦、汉（前11世纪——2世纪）；19/19③ 中古汉语时期：六朝、隋、唐、五代（3世纪——1

4、0世纪）；④ 近代汉语时期：宋、元、明、清、民国前期（11世纪——1919年）；⑤现代汉语时期：五四运动以后（1919年至今）。*汉语史分期的困难1）书面语和口语的差异1敦煌变文：文白夹杂2宋人话本：基本上是古白话2）语法、语音、词汇的发展变化不同步·王力对汉语史的分期1上古时期（3世纪前）语言特点1.判断句一般不用系词。2.在疑问句里，代词宾语放在动词前面。3.入声有两类（其中一类到后代变了去声）。1.大：（古）定月dāt(广）徒盖切定泰开一去蟹daia)(又）唐佐切定个开一去果da2中古期（4-12世纪）语言特点：1.在口语的判断句中系词成为必需的句子成分。2.处置式的产生。¡°把¡±字

5、句（她把眼睛都哭红了！）3.完整的“被”字式被动句的普遍应用。4.形尾“了”、“着”的产生。5.去声字的产生。3近代（13-19世纪）语言特点1.全浊声母在北方话里的消失。（群、定、澄、并、奉、从、床）2.-m尾韵在北方话里的消失。念:（古）泥侵niəm(广韵）奴店切niem侵寝沁覃感勘谈敢阚盐琰艳添咸衔严凡范梵3.入声在北方话里的消失。4现代汉语的特点：1、适当吸收西洋语法；2、大量增加复音词。古代汉语的含义：1、古代的汉语古代的汉语就是古代汉族人民的语言。包括口语和书面语两部分。*书面语是口语的加工形式。*中古以后出现两种书面语：文言和古白话。*文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工

6、提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的各类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、唐宋八大家、桐城派等。*古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。2、古代汉语有时指文言上古的文言可说是典型的文言，中古、近代的文言是模仿的结果。曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”——《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有

7、（蒙古语助词，相当于”啊“）。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂得）么？”曾子起来说道：“我不省得，怎能知道着（呢）？”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先从这孝道里生出来。”──贯云石《孝经直解》19/19第一段是《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。3、古代汉语的第三个含义是指上古时期的汉语，即上古汉语。《汉语史》第二讲训诂和训诂学一、什么是训诂*夫《