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1、周小燕声乐教学思想探究张楠周小燕为我国声乐教育事业所做出的杰练》(载《音乐艺术》1979年第1期)。1980年,在出贡献,她在声乐教学领域的卓越建树,对于其学术论文《当代世界声乐发展趋势给我们的我们总结与整合当今声乐演唱与教学实践经启示———对声乐界若干问题的再认识》(载《音验,构建新的具有中国特色的声乐艺术理论乐艺术》1981年第1期)一文中,她从我国声乐体系,具有重要的启迪意义。教育的全局出发,总结了三十年来我国声乐界的状况和教训,对20世纪50年代的“土洋”嗓一子之争、国外声乐发展的新趋势、如何正确对待和学习美声唱法等等
2、,提出了切中时弊的见周小燕先生自上世纪50年代初在上海解,重申了声乐训练应有的规格,指出中外声音乐学院声乐系从事声乐教学以来,以其自乐作品演唱各环节中语言的重要性,直言对美身坚实、系统、全面的美声演唱技术技巧训练声唱法要学深学透,不应浅尝辄止。她一贯坚学生,培养出一批又一批高质量的专业声乐持的原则是“中国歌唱家必须唱好中国歌”。学艺术人才。她极其重视汲取我国戏曲、说唱、好美声,不仅为了唱好欧洲歌剧和艺术歌曲,民歌等民族民间演唱传统和经验,执著追求而且是要以此为科学原理,结合我国民族声乐“字正腔圆、声情并茂”的美学境界,不断探索
3、传统经验,唱好中国歌,为中国作品走向世界我国美声艺术的发展途径。回溯半个多世纪服务。上述思想还贯穿在她撰写的《对当前声我国专业声乐演唱与教学来之不易的进步历乐演唱风格说几句心里话》(载《光明日报》程,每一个阶段都留下了周小燕先生的足迹,1981年3月11日)、《声乐人才培养中应注意倾注了她的心血和睿智。的几个问题———从维也纳声乐比赛获奖谈起》周小燕先生学识渊博,治学严谨,思维活(载《音乐艺术》1985年第4期)等文章里,以及跃,富于艺术创新精神。在声乐学术研究方面,《周小燕谈声乐教学》(载《福建师范大学学报》长期以来,通过本
4、科与研究生教学、大师班教〈哲学科学版〉1984年第1期,郑慕才、陈秀贞学指导、学术讲座、学术论文、系列声乐教学音整理)、《关于美声教学的谈话笔录》(载《音乐像专辑等多种形式,周先生发表了有关声乐训艺术》附刊“我是幸运的———周小燕演唱教学练、素质培养、声乐美学等众多实践、理论研究生活四十年”,1988年7月出版,冯季清记录整课题中的真知灼见。针对我国(乃至世界)男高理)等教学谈话中。音训练中“高音难”的问题,周先生自70年代周小燕先生总是身体力行,将课堂教学、起,开始重点攻关,并根据长期声乐教学经验,教改、教研活动与演出实践紧
5、密相结合。为使撰写学术论文《男高音中声区和换声区的训中国的歌剧事业走出低谷,她于1988年创办98音乐研究(季刊)了“周小燕歌剧中心”,边教学指导边实践,排兰培尔第谈到声乐教学时指出:“一位声乐教演了《弄臣》、《茶花女》、《乡村骑士》等多部歌师必须掌握三种本领,即在每个学生的才能、剧,其中《弄臣》曾获上海市首届“白玉兰气质和领悟力方面,去运用他的力量和知①奖”。还举办了形式多样的介绍中外歌剧名作识。”并强调,教师必须激发学生对美的向选曲的音乐会,以推广普及歌剧这一艺术品往。周小燕的声乐美学意念与兰培尔第的不种,受到广大听众的热
6、烈欢迎。“周小燕歌剧谋而合。周小燕将她的声乐美学意念和教学中心”与美国旧金山歌剧中心签订了“十年交实践原则总结为真、善、美三个字:“美”就是流计划协议”,与美方联合举办了多场音乐会唱歌要美,要美好地歌唱、自然地歌唱,音质和歌剧专场,并与美方联合组织太平洋地区要美好、纯真,音色要秀丽动人;“善”是表达的青年歌唱演员参加“太平洋之声”的演出,方法要完善,美和善要相互融合为一体,它们获得太平洋地区歌剧演员赴美演出资格的审有着内在的联系;而它们的核心则是“真”,听权,为中国青年歌唱演员走向世界打开了“真”是真实、真诚、真心,没有心中的
7、真情,歌一条通道。我国的歌剧同行称赞“周小燕在中唱是不能扣人心弦的。“真”是美、善之本,做国大陆举起了一面歌剧的旗帜”。上海市领导学问是这样,做人也是如此。为什么有的人声和有关专家高度评价“周小燕歌剧中心”和她音很美,技巧也不错,可就是歌唱不动人,原创办的“国际歌剧大师班”为我国音乐教育、因就在于心中没有“真”字,不是以声传情,而造就声乐艺术人才、推进歌剧艺术的普及与是装模作样表现自己。所以,周先生认为,没发展所做出的重要贡献。“周小燕歌剧中心”有“真”字为核心的“美声”就是不美,它不是及其所举办的“国际歌剧大师班”面向社会,
8、“美声”。周先生在基础教学阶段就非常注重面向全国,面向世界,适应我国文化市场拓展对学生审美能力的培养,让学生在声音的音态势,不拘一格的高级人才培养模式,为我们质、音色、节奏及其他技能技巧等方面都追求敞开了广阔的艺术视野,提出了一个前沿性美的形式和情感境界。她对学生的审美启发的
