怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓

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1、怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓摘要：实事求是蕴含着丰富的时代内容。但这一命题与中国传统文化有着深厚的关系，学界历来重视对这种关系的研究和探讨，然而以往的研究工作大多是从毛泽东的语言表述形式溯源其文献出处，而不是揭示其精神实质上的内在关联；从结果上考证这一马克思主义中国化命题的传统材料因素，而不是从起源上揭示传统因素在毛泽东将马克思主义中国化的过程中是如何起作用的。在传统文化中，实事求是表达的主要是一种学术上的治学态度，虽然包含着言必有据的求真精神，但在考据学中，却成为一种埋头故纸、脱离现实实际的学风：“虽实事求是，而乃虚之至者也。”显然，毛泽东所阐释的求是”与这种考据学的实事

2、求是是大相径庭的。实际上，毛泽东的实事求是另有其渊源，这就是湘学中的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神，这一传统和精神深深地影响了青年毛泽东的文化性格，这一文化性格使得他在接受马克思主义之后能够独具卓识地提出实事求是这一马克思主义中国化的著名命题。关键词：实事求是理论创新思想精髓一、邓小平理论是实事求是的传承与递进邓小平在新的历史时期，结合我国社会主义改革和现代化建设的实践，重新恢复了党的实事求是的思想路线，对马克思主义这一哲学的基本精神进行了新的传承与递进。第一，对毛泽东的实事求是思想进行再概括，并把它上升到马克思主义精髓的高度。在毛泽东那里，并没有直接将辩证唯物主义和历史唯物主义与实

3、事求是联系起来的论述。把辩证唯物主义和历史唯物主义明确概括为实事求是的应当说是邓小平。邓小平把实事求是看做是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国表述。在邓小平的论述中，曾经三次讲到辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是的关系，并且说这是毛泽东的概括。第一次是1980年2月，他在《坚持党的路线，改进工作方法》中说：“马克思、恩格斯创立了哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。第二次是1984年12月，他在《中国是信守诺言的》中说：“果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲

4、就是实事求是。第三次是1985年4月，他在《政展民主，经济上实行改革》中说：“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。这样就给实事求是赋予了更丰富的含义，拓展了其范围，把实事求是从一种思想方法提升到世界观的高度加以认识，把坚持实事求是当作哲学的基本问题来看待，指出实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，是马克思主义的精髓，这对毛泽东的实事求是思想的超越。实事求是、实践标准和“三个有利于”标准也是统一的。实事求是、实践标准是物的尺度、实事标准，是科学性的体现}“三个有

5、利于”标准是人的尺度、价值标准。马克思主义的科学性和革命性的统一，在吏践中必须要求和体现为实事求是、实践标准和“三个有利于”标准的统一。只有真正做到这种统一，马克思主义才能成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。二、江泽民对实事求是是思想的创造性发展在“精髓灵魂说”和“理论品质说”的基础上，江泽民提出了继承和创新马克思主义的根本任务。重视理论建设和理论创新是我们党的一个根本特点。关系到党和国家事业的大局。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都是理论联系实际和理论创新的光辉典范。正如江泽民指出的那样：“要使党和国家的发展不停顿。首先理论上不能停顿。否则一切新的发展都谈不上。”即理

6、论上不能停顿”，从根本上来说关系到如何对待马克思主义的问题。2001年的全国治安工作会议上，江泽民指出：“我们必须坚持马克思主义基本原理，但对于马克思主义经典作家针对当时的具体情况、具体条件、具体斗争提出的具体观点，具体行动纲领．就不能不顾历史条件和现实实际的变化，照搬照抄。继承是创新的前提。创新是最好的继承老祖宗不能丢，又要说新话。理论只有联系实际，正确回答和指导解决现实问题。才能发挥更大威力和真正掌握群众。’后来，江泽民又进一步强调：“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的．而这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程，是我们共产党人不断继承，不断发展着的科学真理的统一体。

7、继承是创新的前提，创新是最好的继承。只有坚持这样做。理论才能真正顺应时代和实践的呼唤．实现与时俱进的要求。”即既不断继承又不断创新”、“继承是创新的前提、创新是最好的继承”，这是江泽民经过深思熟虑后对如何对待马克思主义这个问题作出的最为完满的解答。为此．江泽民提出以实际问题为中心研究马克思主义的方法．用发展着的马克思义指导新的实践。他反复强调：“坚持马克思主义。绝不能采取教条主义、本本主义的态度，