寡人之于国也赵

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1、《寡人之于国也》一、教学目标1、知识与能力：了解孟子所提倡的“仁政”思想；掌握本文涉及到的文言文知识；在熟读课文的基础上背诵课文。2、过程与方法：理解文意，领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。3、情感态度价值观：从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵；认识孟子思想的现代意义。二、教学重难点1、理解孟子的仁政思想，站在现代的角度理解孟子的思想；2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力三、教学方法1、诵读法2、点拨法3、小组合作五、课时安排：2课时六、教学过程第一课时一、导入课文同学们，我们在初中时学过孟子的文章

2、《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世也影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）、二、关于孟子：1、孟子：孟子(约前372-前289),名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”，地位仅次于孔子，其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。孟子继承和发展了孔子的思想，提出

3、一套完整的思想体系，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治,坚持以“人”为本。孟子三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国

4、齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。2、《孟子》：《孟子》共7篇，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等，主要记载了孟子的思想和政治言论。它跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述

5、当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》长于言辞，在辩论中多用比喻，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力，其文气势充沛，文辞铺张扬厉，笔带锋芒，喜用排比、对偶句，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。三、写作背景：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。本文选自《孟子•梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记

6、•魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟

7、子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。四、熟读课文，理解文意1、教师范读，学生注意听字音。2、学生齐读全文。3、教师纠正、强调易读错字音。好hào战：喜好征战。数罟cùgǔ：密网。弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。洿wū池：池塘。鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。畜xù：畜养。孝悌tì：尊敬父母礼敬兄长。庠xiáng序：学校，殷时叫序，周时叫庠。颁bān白：（头发）斑白。饿莩piǎo：饿死的人五十者可以衣帛矣yì，动词，穿然而不王者wàng，为王不可胜(shēng)食也：(胜，旧读shēn

8、g，意为尽。做“胜利”讲的时候，读“shèng”)4、学生自由朗读课文，小组合作结合注释理解文意。请学生轮流先朗读后翻译，一人一句。教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。【语法知识】1