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时间:2019-03-02
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1、花丝镶嵌艺术—中国非物质文化遗产TaoHsuandAndrewLucas图1.这件花丝镶嵌的胸针在昆虫的头部运用了很复杂的花丝技巧,然后工匠运用镶嵌技艺将透明的翡翠嵌进昆虫的身体部分。照片由美国宝石学院EricWelch拍摄。花丝镶嵌工艺也被称为“细金工艺”。顾名思义,这项工艺主要由两种技艺组成(图1)。首先是花丝工艺,这包括了将掐、填、焊、堆垒、攒和编织等基本手工技巧应用于不同粗细的金银细丝。另一项工艺是镶嵌工艺,这包括将各种不同的技法应用于金属片上,将其做成各种形式的托座,再把各种宝石嵌在其中。手工艺人在创作中可以随意选用其需要的各种技巧加以应用来完成一件作品。1.花丝镶嵌艺术的历史花丝
2、镶嵌艺术兴起于春秋战国时期(大约公元前475-221年)。那时,这项工艺叫做“金银错”,“错”在这里的意思就是将金属涂覆在青铜器的表面以作装饰。后来人们发明了制作金银细丝的工艺,从这以后手工艺人开始运用这些细丝来制作工艺品,这大概是在唐宋时期就已经比较成熟(大约公元618-1279年)。明朝(约公元1368-1644年)是花丝镶嵌工艺发展的黄金时期。很多不朽的作品都创作于这一时期并一直流传至今。花丝镶嵌工艺在清朝(约公元1644-1911年)发展到了极致。清朝是中国历史上最后一个封建王朝,由少数民族“满”族统治了260余年。这项技艺在不断吸收历代艺术精华和不断的创新中逐渐发展壮大起来。现在我
3、们在昭仪翠屋位于北京新天地旗舰店的博物馆里可以看到很多明清两代伟大作品的复制品(图2、图3)。©TheGemologicalInstituteofAmerica1花丝镶嵌艺术—中国非物质文化遗产在历史上相当长的一段时间内,花丝镶嵌工艺只被皇家和特权阶层享有和把玩。普通老百姓虽然也可以接触到一些作品,但这些作品不能使用像龙和凤这样的主题。皇家所拥有的花丝镶嵌作品在质量和设计上也一定是最好的。清朝末年,中国社会经历了前所未有的大动荡,没落的清皇室再没有能力负担这些奢侈品的制作和享用。很多宫廷艺人出走并开始自己的手工艺生意。在一段时期内,北京的南城曾经聚集了很多小型的制作花丝镶嵌工艺的作坊。北京的
4、南城自古就是各种手工艺人聚集的区域。图2.这对耳环是仿造明朝六角宫灯制作。宫灯耳坠形状似小亭,六角伸出挑梁,六角及底部坠有绣球。随着佩戴者的走动,绣球随之而动,颤若铃铛,妙不胜收。照片由美国宝石学院EricWelch拍摄。t图3.这枚花丝戒指是清朝作品的复制品。原作品是婆婆送给新婚儿媳妇的礼物。算盘代表精打细算,婆婆希望自己的儿媳能够让家庭的未来更加兴旺。算盘上的每一个算珠都可以自由移动。照片由美国宝石学院EricWelch拍摄。©TheGemologicalInstituteofAmerica2花丝镶嵌艺术—中国非物质文化遗产到了20世纪末,中国在经历了150年的风霜雪雨洗礼后,很多像花丝
5、镶嵌工艺这样的老手工艺都几近失传。能够从事这项工作的老艺人已经越来越少,年青人也很少愿意献身于这项艰苦的事业。中国在1966-1976年间经历的文化大革命更是令这些手工艺的传承雪上加霜。随着在新世纪的到来,国际社会对非物质文化遗产保护的共识让这项传统技艺看到了被继承发展的希望。(非物质文化遗产指能够代表一个国家或一个群体的实践、知识、和手工技艺。)2.手工艺大师与现代珠宝企业的合作花丝镶嵌工艺用料高档考究,精品的完成往往需要大量的资金投入。正因为如此,很少有商人愿意为此投资。此时,高端翡翠品牌昭仪翠屋与花丝镶嵌大师白静宜的合作就引起了人们的注意。在接触昭仪的王总之前,白大师曾经拒绝过很多珠宝
6、企业的邀请,大多是因为大家在价值取向和兴趣上不能达成共识。最后一个和白大师接洽的就是昭仪的王总,她给白大师吃了定心丸,告诉她利用花丝镶嵌给昭仪带来丰厚的利润不是公司目前的目标,昭仪希望为这项技艺的传承助一臂之力(图4)。昭仪翠屋是知名的高端翡翠品牌,致力于高端翡翠业务和对花丝镶嵌工艺的传承。白大师欣然接受了和昭仪的合作。四年前,由昭仪出资帮白大师成立了花丝镶嵌工艺工作室。昭仪同时也支持白大师的想法,即先花一些时间通过复制历史精品来重新打磨完善老的工艺技巧,之后再开发自己设计的花丝新产品(图5)。图4.昭仪翠屋是知名的高端翡翠品牌。白大师与昭仪合作了一个传承花丝镶嵌工艺的工作室。昭仪用翡翠业务
7、赚来的利润来支持对这项古老技艺的传承。照片由美国宝石学院PedroPadua拍摄。在过去的四年里白大师和他的同事们花了很多时间和精力培养新人,制作古代精品的复制品和制作一些由自己设计的现代作品。昭仪在北京新天地的旗舰店内开设了一家花丝镶嵌博物馆,专门展出精美的复制品和少量创新作品。在传承技艺的同时,这个团队始终坚持创新和为高端定制珠宝市场服务。©TheGemologicalInstituteofAmerica
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