无善而至善——从本体与工夫角度谈刘宗周之心体思想

无善而至善——从本体与工夫角度谈刘宗周之心体思想

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时间:2019-02-28

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1、万方数据才清华杨泽波张汝伦徐洪兴论文指导小组成员I按姓氏笔画为序)白彤东李若晖陈居渊郭晓东刘康德吴震林宏星万方数据目录JIIIIIIIIIIIIIIIY2863715中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.1Abstract................................⋯..............⋯⋯...................................................................II引言⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、理论背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.1二、学界研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.4三、研究进路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.8第一章从本体层面谈心体“无善而至善”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一9第一节心体之“无善而至善”的存在形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.9第二节从仁心之“生生”谈心体“无善而至善”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12一、仁心之创生性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12二、仁心之外化一一从“无善”到“万善”之展开⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13三、从“生生”之仁体到纯粹善之意向性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15四、性无性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..19第三节小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21第二章从工大层面谈心体“无善而至善”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24第一节“几”处工夫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.24—4、“几善恶”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..25

4、二、“几”无善恶却能审善恶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一27二、“见几而作”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯~28第二节“无善”之工夫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29一、化念工夫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29二、向“无善之善”的复归⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯31第三节小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第三章论宗周与阳明之心体“无善无恶”思想异同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一37第一节阳明之“无善无恶心之体”⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37一、阳明之“无善无恶心之体”的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37二、阳明“无善无恶心之体”之涵义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37三、“无善无恶”之禅学境界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一40第二节从本体与工夫角度解析宗周与阳明思想之不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42一、本体层面以“意”收摄“良心”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42二、工夫层面以“诚意”收摄“致良知”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯43第三节宗周之理论能否解决心学之流弊⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44一、对于宗周理论之

6、评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44二、宗周理论能否解决心学之流弊⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯45结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47参考书目⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一49致{射⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53万方数据中文摘要王阳明晚年提出“无善无恶心之体”的教法,引发了阳明后学诸多流弊。刘宗周为纠心学之流弊而提出了“诚意”思想,试图以“意

7、”来收摄“良知”。而此“意体”即心体是一种“无善而至善”的状态。在本体层面,心体即“太极”,在一气流行之中,“至善”却不显善,本体处不可以相对之善恶言。又因此心体具有“生生”之能,为万善之本源,从而使得其又具有了“好善恶恶’’之向善倾向。在工大层面,关键是在“几”处下工丈,进而通过“化念还虚”、去安排造作心,最后将工夫用在“无可着力处”,如此而达到一种“无善之善”的工夫境界,由此完成向心体“无善而至善”的复归。关键词:刘宗周;心体;无善:至善中文图书分类号:B248万方数据AbstractWan

8、gYangmingputforwardthisthoughtinhislateryears,"Xintiexistswithoutgoodnessorevil”,whichledtomanyshortcomingsofsubsequentacademicpointsofview.InordertoimprovetheshortcomingsofXintheory,LiuZongzhouputforwardthethought,”ChengYi”,andtriedtomake‘。Conscienc

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