资源描述：
《论我国传统养生文化中的科学养生观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、ov第7卷增刊福建体育科技,17,增刊pgoooTaart8月2y.年e1998汇沁论我国传统养生文化中的科学养生观童碧莎`摘要。本文对我国对我国养生文化中的科学养生砚作了来筑的论述关镶词传统养生文化养生观1前言五味等。在一年四季中,春夏属阳,秋冬属阴。自然节,,、、秋收、冬裁近年来随着社会的发展科学技术的进步经济气也随着气候的变迁而发生春生夏长,的变化。,,,的发展和人民生活水平的提高尤其是医疗保健技因此人在春夏之时要顺乎自然保养阳气,、,,国际老年人;术水平的提高口比例逐渐出现上升的即所谓养生
2、养长秋冬之季应保养阴气即所谓养、。趋势,老年人的养生保健课题收日益受到人们的关注养藏和重视.欲得健康,寿享遐龄,必须讲究科学的养生春季阳气开始生发,气候转温,万物复苏,天地术。我国历代传统养生学家们提出了许多独特而有生机盎然,一派欣欣向荣的景象,人的起居和精神活东方特色的养,。,、,生理论和方法深受世人所推崇本文动等要顺应春天阳气生长万物生长的特点宜晚,,,,旨在深入探析我国传统文化养生中的科学养生观睡早起散步于庭院使形体舒缓以使意志像春天。丰富完善科学的健身理论,构建具有中国特色的全生发之气一样
3、条达舒畅,,,,,。民健身体系为指导全民健身增强人民体质提高夏季阳气盛极气候炎热万物生发繁茂夏天人们的生活质量和延年益寿服务。人之阳气旺盛外浮,气血趋向体表,此时宜使心情舒,,2崇尚自然的养生观畅精神活泼愉快这样有助于体内阳气向外疏通开,。人与自然界有着不可分割的联系人体的一切泄从而使人的形体和精神活动和夏天旺盛之阳气,`。符合夏长之规律生命活动都与大自然息息相关老子在《道德经》中相适应:“,,,。”秋季,,,指出人法地地法天天法道道法自然庄周在阴气始盛阳气始衰气候转凉出现天气,。《庄子·天运:“
4、,,清凉劲急万物肃杀的自然状态人体之阳气亦开始》中亦指出顺之以天理行之以五德,,,,应之以自然.然后调理,;,收敛调摄精神要使神气内敛志意安宁不使志意四时太和万物四时迭起万,,。,物循生。”这些都是要求人们的生命活动要符合自外露阳气外泄以避免秋天肃杀之气的伤害这样、然、社会及人体自身的客观规律。人与天地相参,人人的形体和精神活动才能和秋天阴升阳降阳气开,。们的生存有赖于大自然提供的各种条件,人体与外始收敛之状态相适应符合秋收之规律,,,界的自然环境之间存在着对立而又统一的关系。冬季自然界阴盛阳衰万
5、物闭藏冰冻虫伏一。,,《·四气调神大论:“,派阴盛寒冷之景象此时人体阳气亦潜藏于内故素问》指出夫四时阴阳者。,。万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从务必要注意保养阳气早卧晚起穿着宜温暖不使,。其根,;逆其根,皮肤开泄而汗出避免寒冷阴邪伤人之阳精神活动故与万物沉浮于生长之门则伐其木,,,。坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本方面要使志意内藏不宜外露充分保养阳气这,也,逆之则灾害生,从之则病疾不起,是谓得道。”也样人的形体和精神活动才能和冬天阴盛阳衰的自,。就是说,人体应适应白然界
6、阴阳,然气候要相适应符合冬藏之规律四时的变化规律根据、起居作息、四时的变化调节人们的精神活动饮食·厦门大学历史系旅游专业361。。5福建体育科技卷人们在崇尚自然的养生保健中还应重视人体的质,是化生神的物质基础,只有注意精的摄养,方能。,形与神俱.,.正气修养所谓正气是指人体正常的生理功能及其精为神之宅有精则有神养形的具体内对外界环境的适应能力和抗病能力。当人体正气不容十分广泛,凡形体锻炼、调节饮食、起居调摄、劳逸、、,足或气候变化超越了人体适应和防御能力时,就会适度避外邪适寒温以及练气功等养生方法
7、均属导致人体疾病丛生。《素问遗篇·》指出:“。刺法论正养形的范畴,。”,“”,、。气存内邪不可干就是说人体正气充沛旺盛时病所谓养神主要是安定情志调摄精神人的。,、,通邪就不会侵犯人体倘若体内正气受损机体功能失精神情志变化是人体生理活动的重要组成部分,。·:“。调就会发生疾病正如《素问评热病论》所言邪常是机体对外界各种刺激因素的应答性反应人的。之所凑,其气。”精神与脏腑气血的功能互为影响神有协调脏腑功必虚可,,,防病治,,则成为见顺乎自然保养正气是强身健体能的作用但如果情志变动过于剧烈或持久,,。,
8、病养生延年提高人的生命质量和活力的根本保致病的内在因素所以人们应当保持精神乐观愉快,,证。少私寡欲恬淡虚无尽量避免不良的精神刺激和过。3保养形神的养生观度的情绪波动,人的生命过程是形神统一的过程,形体与精神现代中医学认为形神是统一的充分肯定了人,,相互依存,相互作用,又处于相对平衡的运动之中。的生理属性和特殊的精神活动提出形体生精神精。,,,神御形体的观点认为过度精神创伤和七情过度是精神由形体产生并依附于形体而存在因此形体,与精神的统一,是生命存在及正常发挥功能的主要内伤致病的因家
