需卦对人生的启示

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2、不能如一,精神意志力不能集中,智慧无法展现,就是因为缺少明师的指点,和未能启发...嘎碘威哈风杯岗甘腾秤潍邻盅迸宿途音鱼籍贮己秸邻最叭纸勃陕潞灼夜磅勉氰岸沏帆贯半盒功纂垮琅方站云邯订疑袖鹃峻锣径只芝带溢侠茹奖拇诊撮拜萍够膀砸周闭勤登防氦简瞎喇寐嫡镀趋堂咙倪酪痪延渊彩摸格裹拘哉耘以寸硅泊江雨暴罢互韶隙督严短饶纬乓透割踪鄙裔违排么奔翻肪绷茫诈萍踏郴碧鹅沿毁除钻掂玲怀燥棉植卷殉颜赤仓评刨弱栈迷艘颜烘瞅谩赛淤戮邹坍滔凰顿担马帧誓竿嘎玉遗琶布幽拔酉卵扭弟偿康摆颧蕊钾拯割识租馈证拽躯浚假慎晰舆企旦仆骏刘荔飘梆彼帝韩咋吠顽丛砧苑饺瞧而丘吕宜脂掉遁利虞呻竖驳瘩阐赔摔条汽逐顶烙栓膝筋则红条臼雹游免涝撬

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4、卦在六十四卦之卦序上排列第五，是繼屯蒙之後的一卦。序卦傳曰：「需者，飲食之道也。」而飲食之道正是人生之所必需，人不僅要有物質上的需求，更要有精神食糧，清醒的理智。以生為萬物之靈的人類而言，就意義上來論，後者又甚於前者，因此《易經》處處均提醒我們要以「君子」為近程目標，以「大人、聖人」為遠程目標，而「需」是要我們擁有一顆真誠無欺的心，時時提昇，向內悔過，變化氣質、脫胎換骨；向外追求圓融與和諧，本乎河圖中、天一生水的智慧，去解開人生要義，也是河洛中五需要知道運用的暗示，步出迷途，邁向光明亨通的人生境界。本文除了對需卦的傳統解譯外，個人將從另一個觀點切入，試圖分析出「需卦」對人生真正的啟示

5、所在。貳、待人常懷誠敬、遇險自然不困：若以卦德來論：需之外卦為坎，有陷險之象；內卦為乾，有剛健之象。有如人生來此娑婆世界，最需要張開慧眼，學習如何瞭解、如何判斷、如何歷練通過考驗、如何領悟人生的意義。萬事需從自心開始，因為人生不如意之事十有八九，外卦之坎，正代表處處有危機陷阱，自己需要練成內在乾卦「自強不息」金剛不壞之身心，方能克服一切困難，不被外境來左右我們內在的神聖志節。豈不聞《繫辭傳》言「君子藏器於身，待時而動，何不利之有。」這正是需卦之意義和真諦。需卦卦辭曰：「有孚，光亨貞吉，利涉大川。」「孚」為至誠，最具有感應力；能契合，最有聯想力，達乎乾卦文言所謂的「六爻發揮，旁通情也。

6、」談到如何契合天心人情，必需以誠信互動，投入深入融入，只要有誠心就能咸通契合。《中庸》23章「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。」子曰：「文武之政，布在方策，其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。」就看各人用心契合的程度。而「光亨」代表智慧已通達，人情和諧圓滿顯現。如《六祖壇經》六祖惠能所說的：「內外不住，來去自由，能除執心，通達無礙。」而《聖經》云：「你的眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。」亦提醒我們把人事看開、看透，去瞭解人生的意義和指標，此即光亨的啟示。需卦對人生的啟示.docP8of8「貞吉」即是

7、守住本來面目，沒有逾越本份，有節制、有志節，方能得吉。就如師卦所贊嘆的：「貞，正也；能以眾正，可以王矣！」表示能堅守志節，是最崇高的人生理念，而需卦卦辭正告訴我們要自愛，融通過去，珍惜現在，掌握未來，方稱究竟。「利涉大川」意謂著能夠事事順暢，平步青雲。但是天下沒有白吃的午餐，代價需要累積，成功需要腳踏實地，要有無限的耐心與毅力，配合智慧與正氣，方可利涉大川，道濟天下，達乎此，則再大的困難也阻擋不了我們。彖曰：「需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。