曼腊傣族的洁净仪式和社会秩序重建

《曼腊傣族的洁净仪式和社会秩序重建》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、曼腊傣族的洁净仪式和社会秩序重建杨丽玉张振伟四川大学锦城学院云南大学西南边疆少数民族研究中心摘要：洁净与污秽是社会文化系统屮一组常见的矛盾。正如洁净与秩序、建构的关联一样，污秽往往与混乱、解构相联系。社会秩序的正常运行，通常根植于从污秽向洁净的不断转化中。曼腊傣族对于洁净与污秽的界定，以及从污秽到洁净的转化仪式，与南传佛教和民间信仰有紧密关联。通过宗教生活中一系列洁净仪式，曼腊傣族获得身心、个体及社会终极意义上的洁净状态，个体及社会在不断获得合法性身份的同时，社会秩序得到维持与重建。关键词：傣族;洁净观念;仪式;秩序重建;作者简介：杨丽玉（1989-）女,四川广元人，

2、硕士，讲师，研究方向:近现代民族关系史。作者简介：张振伟（1982-），男，河南潔河人，博士，副教授，研究方向：西南跨境民族问题。收稿日期：2017-07-10基金：云南省教育厅项目：云南省南传佛教管理现状硏究（2016ZDX272）TheCleanRitualsandtheReconstruetionofSocialOrderofDaiinManiaVillageYANGLi-yuZHANGZhen-weiJinchenCollegeofSichuanUniversity;SchoolofEthnologyandSociologyinYunnanUniversity

3、;Abstract：Cleananddirtyisacommoncontradictioninthesocialandculturalsystem.Justascleanassociatedwiththeorderandconstruction,dirtyisoftenassociatedwithchaos,deconstruction.Thenormaloperationofsocialorderisusual1yrootedinthecontinuoustransformationfromdirtytoclean.Thedefinitionofcleananddi

4、rty,aswellasthetransformationritualfromdirtytoclean,arecloselyrelatedtotheTheravadaBuddhismandfolkbeliefsofDaiinManiavillage.Throughaseriesofcleansingritualsinthereligiouslife,theDaiinManiavillagegetthecleanstatefromphysicaltomental.Tndividualandsocietycontinuetoobtainlegitimacystatus,a

5、tthesametime,socialorderhasthechancctomaintainandreconstruction.Keyword：Dai;Cleanconcept;Ritual;Orderreconstruction;Received：2017-07-10玛丽•道格拉斯在《洁净与危险》屮赋予了洁净与污秽的全新的社会内涵，成为社会秩序建构与社会群体边界划分的重要参照。通过对原始文化中禁忌与仪式的研究，引入了洁净与污秽这一概念，由此构建了规范社会日常生活的分类体系。并且在牛活中存在的“污秽”的事物，通过仪式性的洁净，达到了秩序的重建，从而维持社会秩序的正常运

6、转。从目前来看洁净观念在各民族的宗教中是一种普遍的文化现彖，正如我们已知，从本质上说，洁净是一种有序的状态，污秽是混乱的无序状态，H常生活中和宗教仪式中那些隐晦的行为和意义，将污秽向洁净的转化，隐含的是对有序社会的向往，对良好秩序结构的一种习惯和渴望。当然由于各民族所处的地理环境、文化传统、宗教信仰、伦理道德等方面的差异，对于“洁净”和“污秽”有着各自不同的理解和态度，如何保持洁净也不尽相同。作为此次IU野点的曼腊村，隶属于云南省西双版纳傣族白治州砌海县砌海镇曼短村委会，南亚热带高原气候，气候温和，湿润多雨。村寨分为新寨和旧寨，目前有99户居民，推崇族内通婚，99%的

7、村民都是傣族。全村信仰南传佛教。通过对曼腊村建筑格局、村落、洁净观念的变迁，传统的佛教信仰观念、仪式功能、现代卫生观念在曼腊村的引入，以及曼腊村人与环境的关系，当地人对历史上的瘟疫的想彖等问题的探索和展现，我们可以发现曼腊傣族的洁净观念以及一系列为维持洁净状态而做岀的行动，展示洁净观念与行为在他们傣族社会秩序重构过程的意义和功能。一日常生活与宗教生活中的洁净观念曼腊傣族对于洁净的界定既与特定的居处格局和历史进程有关，也与在傣族文化中影响深远的宗教信仰有关。亚热带坝区湿热的气候及相对简单的医疗条件下傣族对于瘴病、疾病的恐惧。稻作民族对于水的依赖以及佛教