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时间:2019-03-01
《重塑马克思-黑格尔思想关系的双重路径——从阿尔都塞到奈格里》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、单位代码10475学号104753120044分类号B089硕士学位论文重塑“马克思-黑格尔”思想关系的双重路径——从阿尔都塞到奈格里学科、专业:国外马克思主义研究研究方向:西方马克思主义研究申请学位类别:法学硕士申请人:张晗指导教师:宋晓杰副教授二〇一五年四月TWOWAYSOFRECONSTRUCTINGTHERELATIONSHIPOF"MARX-HEGEL"——FROMALTHUSSERTONEGRIADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityi
2、nPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofLawByZhangHanSupervisor:A.P.SongXiaojieDateApril,2015关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的,对所研究的课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用
3、过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺:所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为,文责自负。学位申请人(学位论文作者)签名:201年月日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的,可以
4、采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名:201年月日学位论文指导教师签名:201年月日摘要对“马克思-黑格尔”思想关系的定位,既涉及如何看待马克思思想的黑格尔来源,又关涉到如何理解马克思的哲学革命。在“马克思-黑格尔”思想关系的讨论中,二者的真实关系被诸多阐释者长期遮蔽。因此,重回马克思的文本,历时性梳理马克思对黑格尔的五次正面批判,还原马克思同黑格尔思想的真实碰撞过程,就显得很有必要。伴随经济学研究的深入,
5、马克思实现了对黑格尔概念辩证法的继承和改造,将历史辩证法运用到对资本主义社会的批判,科学地透视了资本主义生产方式的内部机制和资本主义社会的历史命运。目前,学术界对于“马克思-黑格尔”思想关系的理解主要存在以下四种理论模式:一是以杜林、卢卡奇和马尔库塞为代表的继承说;二是以恩格斯、梅林和列宁为代表的扬弃说或颠倒说;三是以诺曼·莱文、汤姆·洛克曼和卡弗为代表的反恩格斯说;四是以科莱蒂、阿尔都塞和奈格里为代表的断裂说或拒绝说。其中,阿尔都塞和奈格里同属反黑格尔辩证法的阵营,但他们在历史起源、方法论路径等具体思想方面存在很大不同。
6、任何一种思潮都不是凭空产生的,阿尔都塞和奈格里也不例外。从社会背景来看,阿尔都塞的思想突出表现为苏共二十大后对两大时代问题的回应——深入批判教条主义马克思主义和人道主义马克思主义;奈格里则是对意大利自主主义运动的回应。就思想背景而言,阿尔都塞深受法国科学史认识论传统和结构主义思潮的影响;奈格里则继承了后结构主义的反辩证法线索。基于不同的时代背景,阿尔都塞和奈格里分别确立了结构主义方法论和创构性本体论方法论路径。由此,针对“马克思-黑格尔”思想关系,阿尔都塞和奈格里有着不同诠释。在对黑格尔辩证法的阐释上,阿尔都塞提出,马克思
7、不仅用多元决定矛盾论取代了黑格尔的一元决定矛盾论,而且用既与的有结构的复杂整体取代了简单原始统一体;奈格里认为,马克思用劳动与资本的对抗逻辑取代了辩证的对立逻辑,拒绝矛盾的消解调和。在马克思历史思想方面,阿尔都塞提出,历史是一个无主体的过程;奈格里则认为,历史是立足于主体创构力量的动态开放过程。至此,阿尔都塞和奈格里分别完成了对“马克思-黑格尔”思想关系的重塑。无论是出于保卫马克思主义科学性的目的,亦或是主张重塑马克思主义革命性,他们均不承认马克思同黑格尔辩证法的关联,而这在一定程度上背离了马克思的真实思想。尽管阿I尔都塞
8、反对人道主义,但是他建构的科学主义马克思主义和人道主义马克思主义一样,都背离了从现实的个人出发的历史唯物主义。他过于强调结构的决定作用和历史发展的客观性,走上了忽视工人阶级主体能动性的道路,使马克思主义成为一种实证研究,进而丧失批判性和革命性。奈格里始终摇摆在唯物主义和唯意志论之间,既想在理论层面完全排
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