当代城市与城市女性的影像纪录者——宁瀛电影分析

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1、日U舌从早期··北京三部曲’’的客观记录风格，到《无穷动》中后现代风格的初露端倪，再到《A面B面》中的黑色幽默风格，无一不看出她在电影创作方面的激情以及真实表达自己的坚定。对于中国Ilii的电影现状来讲，宁瀛的作品具有极为重要的价值。她是时代影像为数不多的纪录者，其冷峻III艮光更显独到和深入。目前国内对宁瀛作品的研究大多是对其纪实风格的解析上，而且一般停留在对她“北京三部曲"之《夏日暖洋洋》、以及引起选轩然大波的《无穷动》的研究，且多为单片分析，虽然数量不少，但有老生常谈之嫌。而其他一些影片，比如描写1990年代初北京城中的一位退休老人的生存状态的影片《找乐》，纪录90年代

2、中期一位普通民警处于国家机器中螺丝帽地位的影片《民警故事》，以及国内首部探讨精神病人的影片《A面B面》都鲜有详细的讨论，相关影评仅在电影发烧友的网站上出现。如果说《民警故事》将宁瀛纪实主义的影像风格诠释到了极致的话，那么后来鲜为人知的《A面B面》则更多地运用了象征、隐喻等表现主义手法，但多元化的风格并不影响其深层纪实的创作理念。无论如何，宁瀛的作品严肃地再现了社会转型期城市空间的发展变化，揭露了社会转型期间出现的一系列问题，展现了对永远的核心——“人"的关怀。深刻独到的眼光以及极具探索性的试验精神，使宁瀛作品的反响不一，永远存在争论。正是这种纪实和表现风格并存，且始终坚持批判

3、的个人特色，证明了其深入研究的价值，也是笔者选取宁瀛作为研究对象的原因，以及本文的创新点所在。目前，国内关于宁瀛作品的研究现状如下。国内已出现在各种电影著作的相关章节有：《电影理论与批评》(戴锦华，北京大学出版社，2007年8月)的最后一章，是从社会学角度对宁瀛的单部作品《夏日暖洋洋》进行深入解析；《电影批评：影像符码与中国阐释》(聂伟主编，上海三联书店，2010年6月)一书中，上海大学教授吴小丽从宁瀛的“北京三部曲"入手，分析了其作为中国当代城市电影的历史价值；《90年代的“第五代”》(杨远婴等主编，北京广播学院出版社，2000年版)其中有对宁瀛关于《找乐》和《民警故事》的

4、访谈，也通过对《民警故事》的单片解析发展到对宁瀛电影纪实特点的概括；《女性的电影：对话中日女导演》(杨远婴、魏时煜，华东师范大学出版社，2009年12月)以及《青年电影手册》第四辑(程青松主编，上海三联书店，2011年1月)是丽舌—————————————————————————————————————一——一_对宁瀛的访谈，并对其作品作了简短的介绍；《女人无穷动》(宁瀛、洪晃、刘索拉、章含之著，文汇出版社，2006年3月)是导演本人的电影创作手记以及《无穷动》一片的演员关于作品的独家撰稿。国内关于宁瀛电影作品所进行的写作或是编译的学术文章只有寥寥数篇，仅限于单片分析。《什么

5、是电影——<找乐>和<民警故事>电影形态》(李奕明，当代电影，1996／3)，主要对《找乐》和《民警故事》中的纪实手法进行了分析；《人与城市的写实与解构——阅读宁瀛的新片<夏日暖洋洋>》(峻冰，影视剧写作，2002／4)，则从特殊视角对《夏日暖洋洋》进行单片分析；《主体意识、“现代性”、反思、纪实的“表现”和“抽象”——关于宁瀛的<夏日暖洋洋>》(陈旭光，当代电影，2002／1)、《都市文本中国寓言——宁瀛电影文化分析》(文娟，电影评介，2011／1)，都是关于“北京三部曲"之《夏日暖洋洋》的评论；《<无穷动>——无穷寓意衍生的无奈》(董玲，国产影片评论，2010／1)、《“

6、无穷动”——一种有关“女性主义’’的文化现象》(阮素丹，长春工业大学学报，2009／3)都简短地分析了《无穷动》的影片本身以及“无穷动”现象；《米拉一奈尔与宁瀛女性主义电影艺术比较研究》(胡楠，哈尔滨工业大学，2008／12)则是通过将宁瀛和印度女导演米拉一奈尔相比较，分析了《无穷动》所产生巨大社会反响背后的女性主义思想。本文的第一章主要从宁瀛镜头下真实的时空变化，到“真实之内”的社会变迁入手，挖掘其对于人的共鸣和关怀的主题，并由此深入到社会秩序层面的呈现。第二章则从女性主义的角度出发，结合她影片中女性角色的生活背景，以及在“女性主义，，作品接受过程中体现出来的重重阻力，分析

7、在现实社会中女性的生存困境和异化。并在此基础上，对其作为“先锋女导演”的创作特色进行深入解析。第三章从电影学本体出发，研究宁瀛不断进行试验性探索的电影形式，包括再现与表现相结合的艺术语言，真实与夸张荒诞并存的风格。第一章时代变革下的“城”、人与社会秩序第一章时代变革下的“城’’、人与社会秩序宁瀛的关注点从城市的表象到人的内心，并直击中国社会秩序的变化，层层深入。城市的面目全非只是时代变革的表象，生活在其中的每一个人才是改革的真正体验者，而在改革进程中，时代的车轮滚滚向前，社会秩序得以重建a第一节传统向现