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1、知青大嫂2013年12期故乡三分之一人口是笔者这个“王”姓,住户集中,起码占村庄四分之一条街,是一个大家族。笔者姓氏咋来的?是明朝洪武年间,祖上从山西洪洞“大槐树”(又称古大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内)迁徙而来,几经辗转,落户于故乡此处。何以见得?我辈皆“双脚小趾甲都是复形”也。什么意思?传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记号,至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老舌鸟窝。”
2、这首数百年来在我国许多地区广为流传的民谣,我同样也从祖辈、父辈口里听说过。所以,每每耳听“山西洪洞大槐树”,就不自觉地产生淡淡幽思伤感,没由头地怆然惆怅,且如缕不绝。我写的这位大嫂的丈夫,是一位长我20岁左右的大哥。说是大哥,也早“出五服”,甚至也“岀十服”。但大哥就是大哥,一个祖宗的同辈“大哥”。好T,既然有了这位大哥,他的妻子自然就是我的“大嫂”了。我的这位“大嫂”是个知青。我是1970年年末生人,第一次与知青接触是在1977年中秋时节,那时还未上学。从本村到邻村看露天电影必经一段黄沙路,自黄沙路径直穿过一
3、块庄稼地o这块庄稼地也是邻村的,整块田地夏天收割小麦,秋天生长高粱玉米,记录着四季更替。庄稼地中心有条斜穿的土路,是过路人为少绕道,硬生生地在地里趟出的一条土路,此小道是庄稼地的一条''对角线”。小道南侧有几间石灰坯子盖成的房子,在麦地里孤苦伶仃地喘着孤独寂寞的冰凉空气,夏末秋初清晨的露珠挂在附近庄稼叶子上。这几间石灰坯子房子前总有几个被称为“知青”的人,他们每人都端着一个搪瓷缸吃着烧柴禾刚煮熟的面条,搪瓷缸里的面条冒着热气,还有酱油和醋。我总认为,搪瓷缸里冒出的不是“热气”,冒出的是“特立独行”,冒出的是拒绝
4、与“贫下中农打成一片”的不屑表情。那个年代在农村,面条是个稀罕物,想一想肯定好吃。男女知青都干干净净的,我至今记忆犹新的是一位女知青,她白白俊俊的方正脸盘,大大的眼睛,梳在后面的乌黑浓浓的头发,陪衬得白嫩脖颈像鸡蛋清一样温软妩媚。我记得她曾侧目回首莞尔一笑,怪婉约迷人的。女知青的屁股被军裤衬托得丰满妖娱。后来,我专门想过军裤之于女性的功能。屁股小的一经肥裤的遮掩让人理解成丰满,大胖月定一经肥裤的渲染,让人理解成玲珑清秀。总之给我留下绝非实物的更宽泛的让人猜度的想象空间。那个诱人的屁股和她的脸一样圆润蓬松周正透白
5、,往下据一下肯定像面包一样马上弹起来恢复原状。来自城镇的漂亮的女知青,像地头上亭亭玉立英姿飒爽的高粱,绝尘脱俗的不可攀附。“往地头上一站就值八百块钱”,这句我村常说的话,大概所指的就是如此女知青吧。那时我还没学“性感”这个词。温婉清脆的女知青应该是“性感”叠加“庄重”。但宽脸大屁股若和视若无物的孤傲清高眼神,以及浑身一尘不染的清爽相混合,就容易把''知青”与俗名叫“臭蛋”的“卫生球”等同起来。因为,“卫生球”是拒人千里的代名词。总之,冷若冰霜、超凡脱俗,端庄性感,是女知青给我的第一感觉。2下面,我要说一说我的“
6、知青大嫂”了。她是我村唯一的女知青,她是怎么同意嫁给我的本家秋大爷的儿子,成为我的本家嫂子的?那时我还没出生,可以想象推知,可能是受秋大爷的蛊惑。为表述方便,我们把时间往前推,暂且把“知青大嫂”还原成“女知青”。秋大爷在城里上班,租住在女知青家里,是房客,"女知青"是房东的女儿。银发后梳,一丝不苟,儒雅谦逊的秋大爷给房东留下美好的印象。秋大爷早就相中了房东的女儿。那时,房东的女儿正下放到我村当知青o一次,秋大爷和房东闲谈起来看似闲谈,实则早有预谋。秋大爷面对着和善的房东,用和缓但极富诱惑力的声音谈论起自己的家乡
7、,话的内容基本这样:“家乡还算山明水秀,家里三个男孩,还算有出息,在生产队都能独当一面。家里还算殷实,房子够住的。也没有啥负担。”房东用心悦诚服的目光望着戴着眼镜一脸学问的秋大爷。秋大爷感觉火候已到,干脆托盘而出。“大哥,你的女儿知书达理的,也正好在我村当知青,女孩早晚要出嫁,干脆嫁到我家,跟我的老大,我们成为亲家,怎么样?”好像这不是一个需要回答的问句。不等房东表态,秋大爷趁势进攻。“我的老大很懂事,我会像对待自己闺女一样对待您的孩子。”将门虎子,书香门第,这么尔雅的人,孩子差不到哪里去。房东基本无语,点头同
8、意。对了,还有点激动,眼角还有点湿润。“女孩早晚要结婚嫁人,嫁一户好人家也不容易。这是姻缘,千里姻缘。”善良的房东深感欣喜。虽然表面故作矜持,实际暗喜。女知青虽在我村工作,但对村里的情况一概不知,否则就不叫知青了,何况还是女知青。大闺女稀里糊涂地嫁给了这位本家大哥,成了我的“知青大嫂”。“知青大嫂”自从踏进秋大爷家门的那一刻,就知道受骗了。家里连间瓦房都没有,穷的徒有四壁。听我的父母说
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