用语文的方式教出语文的味道

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1、用语文的方式，教出语文的味道“把语文还给语文”是著名语文教育家顾黄初教授在《科学与人文的语文教育》座谈会上讲过的一句话，这在“乱花渐欲迷人眼”的“热闹”与“纷繁”的课堂教学背景下，可谓是“路见不平一声吼”O笔者觉得这是顾老对课堂教学层面语文脱离本位现象的忧虑及拷问，提醒我们应回归语文的本真，用学语文的视角去解读文本，用语文的方式教出浓浓的语文味儿来。笔者以《匆匆》的教学设计为例,谈一谈自己的教学实践与思考。一、亲历文本，让"读”和“听”闪烁“思”的光泽师：同学们已经品读过课文了，老师想请同学们通过读来展示自己的收获。你最喜欢读，觉得最意思的是课文哪部分

2、内容，为什么？生：我觉得这句话写得很：“燕子去了，……师：描写出了一幅有静有动、有声优色、生机勃勃的春天景色。生：我读这句话不仅感到很美，觉得有好多事物都能再来，唯独时间不会再来。师：体会得好。的确如此，借美好的事物来抒发内心的情感，是朱自清先生散文的一大特点。【《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文木之间的对话过程。”在阅读课上，教师的第一要务便是引领学生走进文本，与文本、作者交流对话，从而内化课文的语言材料，涵咏其丰富内蕴,进而学会阅读。这一环节的设计，从学生对文本的初步感悟出发，精心设计“对话”的切入点。通过引领学生亲历文本，多角度，多

3、层次地“读”和“听”，实现学生、教师、文本之间的真正对话。每次的“读”和“听”，都伴随着解读文本的有价值的思考：有把握整体的“思”，有感知细节发现细节的“思”等，让学生用自己的感受、想象、视觉去感受词语的色彩、气息，触摸文字背后的情感，聆听来自词句深处的声音。只有闪烁着思考光泽的“读”和“听”才能够引领学生真正走进文本，去感悟语言，培养语感，领悟情意，发展思维，才是有效的、厚实的语文阅读教学。二、创生文本，让“说”和“写”拨动“情"的心弦1.出示：师：（动情地）扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。他再也不能做什么了？请犬家联系全文，再结合书上的语句说一

4、说。（播放马斯奈《沉思曲》）生：他再也不能到树林里采野果了，他再也不能在春天到来时,跑到河边去做笛子了。生：傍晩，他再也不能静静躺在河边听青蛙呱呱叫起来，再也听不到啄木鸟笃笃地啄树干，甲虫嗡嗡地叫了。生：他再也不能一天到晩拉着自己做了一把小提琴”；他再也不能听到乡村旅店里传出的脚踏地板的声音、少女歌唱的声音、小提琴奏出的轻欢乐曲以及大提琴应和着的“低沉的调子”。生：（泪流满面地）他再也不能……因为扬科听村子里的演奏,这是最后一次了！【“最后一次”四个字蕴涵丰富的内容，却也是“容易被遗忘的角落”O俗语说“三分文字七分意”。教师应引领学生品读“三分文字”，

5、领略涵蕴其中的“七分意韵”，达到自己与作者、文中人物“心灵契合”。木环节关于“说”的教学设计，基于对文本意韵的把握，借助“说”的载体，走进自己的生活经验，进而走进文本，深层而立体地感悟文本的内蕴，激荡起难以抑制的情感波澜——感同身受的“悲”与“怜”o既深入感悟了文本，也是学生口语表达的训练，同时也完成了精彩语言的积累。尤其值得一提的，当今语文课堂寻常见到的“说”，诸如：你向对文中的谁说点什么之类的“贴情感标签”“露思品衣角”的设计，从不考虑“用语文的方式去解决”O对文本的浅层次理解和缺乏“用语文”的意识，往往会使语文课失去本真。】2•师：这一声琴弦的响

6、声，在扬科听来是多可怕啊！因为这引起人们惊醒。所以，院子里一阵闹哄哄的，请大家把表示声响的词找出来。（学生找词，教师板书）“谁在那儿”粗鲁的问声划火柴的声音骂声鞭打声小孩哭声吵嚷声狗叫声师：大家想象一下当时伙食间到底发生了什么，小扬科遭遇了怎样令人恐怖的情景。请结合课文和你的想象，写一段话。【古人-厶=言生于象，故寻言以观象；象生于意，故寻象以观意。笔者理解，语文教学应遵循“言”、“象”、“意”的相融相统,正契合新课程所强调的工具性与人文性的统一、这一部分关于“写”的教学设计，充分利用教材空口处的资源，让学生调动直接或间接半活经验，通过想象还原为鲜活的

7、画面。学生在弥补文本的“写”中，更深刻地领悟了文本。对小扬科遭遇暴打情景的细致刻画、描写，实际是学生想象、表达、体悟等语文能力的培养和训练，是所谓“言”、“象”、“意”的统一，从形式到目标都彰显出闪烁语文的特质。】浙江师范大学李海林教授在《当前语文教育改革中的儿种倾向》的报告中不无忧虑指出：“课堂教学中语言因素被悬置、被空洞化、被湮没在人文话题结构中，在不知不觉中将语文的内涵掏空，消弭了语文课程的独立价值。”因此，作为一线的教者，应正确解读新课标理念，用语文的视角去审视文本，注重文本的语言元素，用语文的方式，教出语文课程的特质“把语文还给语文”！