大宝积经09081~090卷

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1、大宝积经（081～090卷）唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第八十一（隋北天竺三藏阇那崛多译）………………002护国菩萨会第十八之二……………………………………002大宝积经卷第八十二（曹魏天竺三藏康僧铠译）…………………017郁伽长者会第十九…………………………………………017大宝积经卷第八十三（唐三藏法师菩提流志奉诏译）……………039无尽伏藏会第二十之一……………………………………039大宝积经卷第八十四（唐三藏法师菩提流志奉诏译）……………045无尽伏藏会第二十之二………………………………

2、……045大宝积经卷第八十五（唐三藏法师菩提流志奉诏译）……………053授幻师跋陀罗记会第二十一………………………………053大宝积经卷第八十六（唐三藏法师菩提流志奉诏译）……………068大神变会第二十二之一……………………………………068大宝积经卷第八十七（唐三藏法师菩提流志奉诏译）……………080大神变会第二十二之二……………………………………080大宝积经卷第八十八（元魏优禅尼国王子月婆首那译）…………094摩诃迦葉会第二十三之一…………………………………094大宝积经卷第八十九（元魏优禅尼国

3、王子月婆首那译）…………110摩诃迦葉会第二十三之二…………………………………110大宝积经卷第九十（唐三藏法师菩提流志奉诏译）………………128优波离会第二十四…………………………………………128-142-大宝积经卷第八十一隋北天竺三藏阇那崛多译护国菩萨会第十八之二　　尔时，佛复告护国言：“护国，我念往昔过无量阿僧祇劫，复过阿僧祇不可称量、不可思惟、无有譬喻、不可计算、不可得说，是时有佛出世，名曰成利慧多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。尔时，有

4、王名曰焰意。护国，彼焰意王治化之时，此阎浮提纵广一万六千由旬。护国，彼时此阎浮提内有二万诸城，彼一一城有千俱致家。护国，时彼焰意王自所住城名曰宝光明，东西十二由旬，南北七由旬，七宝所成，宝墙七重以为围绕，一一墙间相去八步牢固难坏。护国，彼国众生寿命十俱致那由他岁。　　“护国，尔时彼焰意王，初生一子名曰福焰，端正殊特，身色具足，世间无双，瞻者无厌。护国，时彼王子初生之日，于其生处有七宝藏自然出现；其王宫内亦有七宝藏，自然出现上高七人。护国，彼王子生时，阎浮提内一切众生，皆大欢喜，踊跃无量。若有众生被系闭

5、牢狱，枷锁著身者，自然解脱。护国，彼福焰王子世间所有工巧术艺，于七日内皆悉学成。　　“护国，彼福焰王子于日初分，时有净居诸天，来告彼王子言：‘童子，汝莫放逸，应善观无常！童子，命不久停，至于后世如是速疾，恒须观察生大怖畏！造业必受，如影随形。’时净居诸天，复为童子说此偈言：‘童子谨慎莫放逸，亦莫随顺放逸者，弃舍放逸佛所赞，若受放逸诸佛诃。常自调顺不放逸，一切能施无妒嫉，-142-慈悲念于诸众生，彼人不久当作佛。过去无量佛，现在及未来，一切从善起，住不放逸道。饮食及衣服，金银璎珞等，俱致劫布施，为求无上

6、道。手足耳鼻等，求者欢喜施，真心求功德，不久得成佛。王位威势力，妻子及眷属，有为如幻化，速舍莫恋著。寿命不久停，如坏器易坏，假借世不久，此亦无常定。父母及眷属，恶道无能救，众生造善恶，如影恒逐形。多求于欲海，相害不为利，而无济拔者，虚受疲劳苦。今欲作他利，求寂无上道，干枯皮肉髓，汝莫以为苦。诸佛出世难，寂灭法难闻，勤事善知识，能破诸魔众。舍离恶知识，能住于正道，遮蔽恶邪径，善哉精进住。汝莫惜身命，持心如金刚，正问诸师道，莫舍正信意。一切过去佛，常乐阿兰若，汝应顺彼学，应乐在空闲。弃舍于恩爱，妻子眷属等

7、，己身及寿命，以求广大智。’　　尔时，世尊复告护国菩萨言：“善男子，其福焰王子从彼诸天闻此偈已，于十年内未曾睡眠，未曾戏笑，未曾歌舞，未曾喜乐，未曾踊跃，未曾放逸，不入园苑，不乐眷属，不贪王位，于资财城郭不生乐心。如是一切内外诸物皆悉弃舍，唯入禅定住于静室而自思惟：‘一切法无常，无强无力，无有坚牢，暂现而灭。王位无味，无有自在，恩爱别离，怨憎相会，无可贪著。妄生爱乐皆由愚痴，虚妄诳惑无一实也。唯有解脱寂灭为乐，而诸凡夫愚痴所醉，常乐处之，横生优劣之相。我今在此凡愚众中，应住默然，思不放逸。’　　“-1

8、42-护国，尔时彼焰意大王，为此童子更别立城名胜喜乐，有七重宝墙以为围绕。其城南北有七百街巷。其街墙壁七宝所成，金铃罗网以覆其上，更以真珠众宝罗网重覆其上。一一巷首皆有八万四千宝柱，于诸宝柱上系六万宝绳共相钩连。诸宝绳间悬十四俱致宝多罗树，微风吹动出妙音声，犹如百千音乐不鼓自鸣。一一诸街巷首，安置五百童女，盛壮少年善解歌舞，为一切众生爱乐之故。其焰意王，复更告令一切：‘汝等诸人从今已去，昼夜莫作余事，唯作歌舞嬉戏，令诸众生欢喜受乐，四方来者悉令欢喜，乃至