《鱼我所欲也》课下注释[教育]

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1、课下注释:1•欲：想要，喜欢。所欲：喜爱的东西。2熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。3得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。4舍鱼而取熊掌者也：取：选取。舍生而取义者也：取：求取。5•所欲有甚于生者，甚：超过；于：比。6苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。7•患：祸患，灾难。&如使：假如，假使，下文“使”同义。9.凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。10.何不用也：什么手段不可以使用呢？11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法。12非独：不

2、单，不仅。独，只，仅仅。13是心：天性,天良。14勿丧：不丢掉，不丧失。丧：丧失，丢失。15箪：古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮”16豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等,用来盛肉或其它食品。17•呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：助词。《礼记•檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟來之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。18•蹴（cii）尔：蹴：用脚踢19•不屑：认为不值得，这里是不愿意接受的意思

3、。屑，认为值得，长于“不”连用20•万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。贝IJ,连词，这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。21.何加:有什么益处。加：好处。22奉：侍秦。23所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，通“欤”，语气助词。24乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡通”向”，原先，从前。25.已；停止，放弃。26.本心：天性，天良。本来的思想，即指“义”25.是故：因此。2

4、&能：能够。29•行道之人：路上饥饿的行人一词多义：1.而连接两个动作，承接连词例句：蹴尔而与之。转折连词，却例句：由是则生而有不用也。2于比例句：所欲有甚于生者于对例句：万钟于我何加焉a是这种例句：非独贤者有是心也这种做法例句：是亦不可以己乎4得得到，拥有例句：二者不可得兼通“德”，感激例句：所识穷乏者得我与5.尔助词例句：呼尔而与之代词，伤〈例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》）6.为为了例句：乡为身死而不受做例句：今为宫室之美为之7・之人Z所欲定语屮心语Z间结构助词的皆有之代词它文中指羞恶的本心得之代词它文中指一箪食一豆羹与之代词它文中指行道之人乞人受之代词它文

5、中指万钟的俸禄为之代词它文中指接受俸禄的行为此之谓失其本心结构助词主谓之间取消句子独立性&生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命9•与所识穷乏者得我与与通“欤”，语气词呼尔而与之给10•加万钟于我何加焉益处牺牲玉帛，弗敢加也虚报而山不加增，何苦而不平增加11•使人之所恶莫甚于死者没有什么宫妇左右莫不私王没有谁12甚：超过，胜过通假字:L“得”通“徳”，恩惠，这里是感激的意思。例句：今为所识穷乏者得我而为之1“乡”通“向”，从前。例句：乡为身死而不受1“与”通“欤”,语气助词，和当于吗。例句：所识贫乏者得我与2“辟”通“避”，躲避5.“辩”通“辨”，辨别古今异义

6、:1•可以r*i:能够用來今：能够2是古：这指示代词今：判断动词3豆古：古代盛食物的器具今：豆子4钟古：古代的量器今：计时器具5•加古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起词类活用名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。例句：所识穷乏者得我与动词作名词生：可以获得生存的手段专业好文档精心例句：由是则生而有不用也整理欢迎下载