[初中教育]鱼我所欲也

《[初中教育]鱼我所欲也》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《鱼我所欲也》知识要点整理一：一、全文翻译鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。30生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不

2、可以干呢？通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避祸患但有人不去干这种事情，由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是"义”30），他们所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够使它不致丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你呼喝着给他吃，过路的饥饿的人也不会接受；如果你用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?30是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫舌的人感

3、激我的恩德吗?原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了宫室的华美而接受了；原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗?（如果这样做了，）这就叫做丧失本来的思想，丧失了“义”。30二、重点注释①欲：想要。②得兼：同时得到。③苟得：苟且获得。指只为求利益而不择手段。④恶：厌恶。⑤患：祸患，灾难。⑥如使：假使。⑦是故：因此。⑧独：只是。⑨耳

4、：罢了。⑩不屑：不值得，表轻视。⑾何加：（有）什么益处。⑿已：停止，罢休。⒀本心：本来的思想，即“义”。三、一词多义1、加：①万钟于我何加焉②牺牲玉帛，弗敢加也③而山不加增，何苦而不平302、莫：①使人之所恶莫甚于死者②宫妇左右莫不私王五、通假字1、故患有所不辟也“辟”通“”：2、乡为身死而不受“乡”通“”：3、万钟则不辩礼义而受之“辩”通“”：4、所识穷乏者得我与“得”通“”：“与”通“”：七、重点虚词1、于：①所欲有甚于生者30②万钟于我何加焉2、为：①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之②则凡可以辟患者何不为也③行拂乱其所为3、之：①此之谓失其本

5、心②人皆有之③如使人之所欲莫甚于生④呼尔而与之4、而：①由是则生而有不用也②蹴尔而与之八、特殊句式1、生，亦我所欲也。（）译：302、乡为身死而不受。（）译：九、重点句子翻译1、二者不可得兼，舍生而取义者也。译：2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译：3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？译：4、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译：30十、文意把握本文论述了义高于一切，人应保持重义的本心，当道义与生命不能兼得时，应舍生取义的道理。整理二：一、文学常识1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人

6、物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。2、语音。箪（dān）蹴（cù）　　羹（gēng）　　死亦我所恶（wù）303、通假字。①乡为身死而不受　　乡：通“向”，从前②故患有所不辟也　　辟：通“避”，躲避③今为所识穷乏者得我而为之　　得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意④万钟则不辩礼义而受之　　辩：通“辨”，辨别4、一词多义。为：a、今为（为了）　　b、所识穷乏者得我而为（做）之30　　c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？　　d、乡为（为了）身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹（古代盛食品的器具）(2)此之谓失其本心　　本心：本来的思想，即“义

7、”(3)故患有所不辟也　　患：祸患，灾难(4)一箪食　　　　　　箪：竹筐(6)蹴尔而与之　　　　蹴：（用脚）践踏(7)万钟于我所加焉　　何加：（有）什么益处30(8)所恶有甚于死者　　恶：厌恶(9)舍生而取义者也　　义：正义或仁义(10)贤者能勿丧耳　　贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之　　万钟：丰厚的俸禄。钟：古代的一种量器。(12)二者不可得兼　　得兼：能够同时得到。(13)故不为苟得也　　苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。”30(14)妻妾之奉　　奉：侍奉。(15)呼尔而与之　　呼尔：没礼貌的吆喝。与：给。

8、(16)所识穷乏者得我与　　穷乏：穷困贫苦。二、理解性默写1、本文