先秦儒道修养论比较研究

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1、安徽大学硕士学位论文先秦儒道修养论比较研究姓名：马志美申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：李霞201105lIJIIlIIIIlrlfrIlUIJI}Y1975543摘要人类很早就开始探索身心修养的方法，在名目众多的修养论中，以先秦儒家和先秦道家的修养论影响最为深远。在它极为丰富的内容中，先秦儒道两家思想长短各异、利弊并存。本文本着批判继承的原则，对先秦儒道修养论作深入的分析和系统的把握，全文共分四个部分：第一部分，论述了先秦儒道两家各自的修养论内涵，包括“道体论”和人性论。先秦儒家之道“以仁为本"，强调以“仁"的道

2、德伦理对人的思想、行为进行规范，侧重人的道德修养。孔子认为，人们的最初本性是差不多相近的，但是由于各种外在因素的作用和人类个体自身努力的不同，才造成人们相互之间的巨大差异。孔子由此强调了人的后天教育和个体修养的重要性。孟子继承了孔子的仁义思想，提出了“人性本善"论。先秦道家之道“取法自然"，倡导超越物我、保守人之自然本性的生命修养观。老庄作为先秦道家的主要代表人物，他们的一些著作中折射出了许多新颖的人性论光辉。总体上来看，道家的人性论可以归结为一种自然主义人性论，因此其养性说可以归结为“因性’’说。第二部分，本章论述了先秦

3、儒道修养途径。先秦儒家认为道德修养的最高境界是“仁"，因此在社会实践活动中，先秦儒家主张“居仁由义一、“克己复礼”的道德践履。先秦道家之道取法“自然"，老子认为人的本性是自然不待的，他主张通过超越世俗对人性的约束，以全身保性。在利欲方面，先秦儒家主张见利思义、养心寡欲，按照“仁’’的要求内省自身，不被外在物欲蒙蔽。道家也认为过多的欲望有害于人的身心修养，老子主张人们要寡欲。庄子在继承老子思想的同时，则主张彻底的“无欲"。另外，孔子在修养方法上还主张学、思结合。但是老子认为知识的学习会扰乱人内心的平静，所以要修心静意。第三部

4、分，本章论述了先秦儒道修养目的和修养境界。先秦儒家追求尽善尽美、安贫乐道的理想境界，目的在于培养圣德之人，并且具有一定的政治性，即治国。而先秦道家追求的是人与天一、逍遥自由的境界，侧重于保全生命，其理想人格形态是“神人"。第四部分，本章指出先秦儒道修养论各有其积极意义，科学地认识并批判地继承先秦儒道修养论，对于克服市场经济条件下的物欲膨胀，树立正确的人生观、价值观，促进社会主义和谐社会建设具有深远的现实意义。关键词：先秦儒家、先秦道家、修养论、仁、自然IAbstractHumanbegantoexplorethewayto

5、Self-cultivateearly．Pre-QinConfucianandTaoismhavethegreatesteffectinSOmuchSelf-cultivationTheory．TheSelf-cultivationtheoryofPre-QinConfucianandTaoismareisextremelyrich，tlleyhavedifferentadvantages．IdoIn—depthanalysisandsystematicgraspwiththeprinciplesofcriticisman

6、dinheritanceonTheSelf-cultivationtheoryofPre-QinConfucianandTaoism．Thepaperisdividedintofourparts：Thefirstpart：Thispartdiscussestheself-cultivationtheoryofPre-QinConfucianandTaoismbasedonthenoumenonandhumannature．The”benevolence”isPre-QinConfucian’Snoumenon．Itcons

7、traintsmoralandbehaviorwiththe’"benevolence¨，emphasizestheethicsthought．Confuciusbelievesthathumannatureisalmostsimilar,However,asaresultoftheroleofvariousexternalfactorsandthedifferentpersonaleffort，amongthepeoplehavegreatdifferences．SoConfuciusemphasizestheSigni

8、ficanceofeducationandtheselfcultivation．Menciusinheritedtheconceptofbenevolence，proposedatheorythatthehumannatureisgood．ThenatureisPre-QinTaoistnoumenon