先秦儒道道德形上学的研究

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1、黑龙江大学硕士学位论文AbstractInChinesephilosophy，themoralmetaphysicsisaconceptthatappearsinthemodem，moreprecisely，whichisintroducedafterKant’Sconceptofmoralmetaphysics．ItdoesnotmeanthatthereisnomoralmetaphysicsinancientChineseethics，however，canonlysaythattheKantiansenseofmoralmetaphysicsdoesno

2、texist．Speakingfromtheperspectiveofexploringthemetaphysicalbasisofmorality，asearlyasPre．Qin，moralmetaphysicshasbeenexistedinChinajustneverberaisedonlyasanindependentsystemofthought．Chinesetraditionalethics，inparticular,arerichinmoralmetaphysicsthoughtwhichcanbefoundinConfucianismandT

3、aoism．Pre-QinConfucianismandTaoism，whoaretheprecedentoftheontology，buildthesystemofmoralmetaphysics．Thecharacteristicsofthemareobviously．Behindthetwocharacteristics，wenotonlycanseeakindofultimatehumanconcemandlearnarigorousattitude，butalsocanbeseenthedifferencesinthemoralmetaphysicsb

4、etweenConfucianismandTaoism．MoralMetaphysicsofConfucianismandTaoismresorttothedeepmetaphysicalreverieswiththerealityofmoralconcerned，andshapethediscoursetOimplementtotherealityofdailyhumanrelations．Theyprovidedthebasisfortheconstructionofthecurrentethicalsystemandthesocialmoralsystem

5、，laidthefoundationforamorecontemporarymoralmetaphysicssystem．-II．目录目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯II绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一章道德形上学雏形与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5第一节道德形上学的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5一、什么是形上学⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5二、什么是道德形上学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6第二节先秦道德形上学思想的雏形及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。7一、先秦道德形上学的雏形⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7二、道德形上学雏形之意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．10第三节先秦时期道德形上学思想的发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ll一、儒家对‘天命观”的继承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯lI二、道家的出现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1l本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．12第二章先秦儒家道德形上学思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．14第一节儒家道德形上学的论述元点——道德存在之于人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14一、‘‘人之所以为人者何也”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．14二、“仁者人也”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．15第二节先秦儒家道德形上学的理论核心基础——天人合德⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16一、先秦儒家道德形上思想中的基本概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17二、先秦儒家道德形上学的思想内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．18本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

8、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯