论古代卫地婚姻礼俗文化

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1、学校代码10530学号200801020037分类号B222.9密级硕士学位论文论古代卫地婚姻礼俗文化学位申请人楚亚娟指导教师赵载光教授学院名称哲学与历史文化学院学科专业中国哲学研究方向中国古代哲学二○一一年六月八日OntheMaritalEtiquetteandCustomsCultureofAncientWei-StateRegionsCandidateChuYajuanSupervisorProfessorZhaoZaiguangCollegePhilosophyandHistoryCulturyProgramChinesePhilosophySpecializationChi

2、neseancientPhilosophyDegreeMasterofPhilosophyUniversityXiangtanUniversityDateJune,2011摘要本文首先对卫君世系和卫地地望做出了考证。卫国在殷商旧都朝歌建国，地跨河南、山东、河北三省。在考证的基础上，依据史料和地方志记载，对卫地婚姻礼俗进行了一个初步介绍，着重介绍了媵妾制婚姻中女子的多重身份，从婚姻中的女性的角度，对婚姻关系的维系做出了说明。最后，本文对卫地婚姻礼俗文化做了宗教观和宗法制的分析。卫地婚姻礼俗承袭了殷商文化传统，又有姬姓统治者带去的宗周文化特色，在整体形态上表现出一种二元性。卫地婚姻礼俗中

3、，既可以看出周制婚姻的通礼，又带有殷商敬事鬼神的宗教观念；既体现了商人母氏崇拜的遗留，又处处体现着宗法制父权的规约。卫地极重祷神和祭祀，其婚姻礼俗体现了殷人对自然神和人格神的崇拜。卫地祭祀主要表现为对象的广泛性、活动的高频性和主体的特定性。卫地婚姻礼俗很明确地体现了宗法制原则。本文将媵妾制的婚姻形式作为考察对象，通过考察媵妾制婚姻中的女性角色的四重性，对卫地婚姻礼俗中所体现的宗教观念和宗法制原则做一简要梳理，揭示其现代意义。关键词：卫地；婚姻礼俗；为妇之道；宗教观；宗法制IAbstractFirstly，IdidatextualresearchonthekingsofWei-stat

4、e,andtheexactregionsofWei-state.Wei-statewasfoundedontheoldcapitalofShangDynasty,crossthreeprovinces—Henan,ShandongandHebei.Basedonthetextualresearch,accordancewiththelocalchronicles.IintroducedthemaritaletiquetteandcustomscultureofancientWei-Stateregions..Ialsointroducedthefemales’identitiesin

5、themaritialformofmaidaccompanyingconcubinesystem,fromtheviewoffemales,Ireferedtothemaintenancesofthemarriage.Atlast,throughthereligiousviewsandthepatriarchalclansystem,IanalysisedthemaritaletiquetteandcustomscultureofancientWei-stateregionsItsmaritaletiquetteandcustomsinheritedthetraditionofSha

6、ng’sculture,TherularsalsoaddedZhou’scultureintheirs.So,cultureofWei-statedisplaysonekindofduality.WecannotonlyseethegeneralprovisionsofZhou’smaritaletiquetteandcustoms,butalsothereligiousviewsofShangDynasty,whichdisplaysreverencestoghostsandgods;ItreflectstheremnantofShang’smother-worship.Still

7、,thereareregulationsofpatriarchalclanpystemeverywhere.PeopleinWei-statepayedmuchattentiontosacrifice.Theyemphasizedbothgodsandtheiransestors.ThefrequencyofsacrificeinWei-stateisveryhigh.Also,ithadspecialsubjectsandextensiveobjects