中国民主的历程及展望

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1、.中国民主的历程及展望民主的内涵及价值民主的内涵民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的

2、同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。民主政府知道其首要职能是保护言论和宗教自由等基本人权，保护法律面前人人平等的权利，保护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举。民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。民主使政府遵循法治，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。民主体制多种多样，反映着每

3、个国家各自的政治、社会和文化生活特点。决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式。在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家认识到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地(MahatmaGandhi)的话说："不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。"[1]民主的价值第一民主是自由、平等的保障机制。第二民主能产生巨大的生产力。第三民主是腐败的克星。第四民主能够提升人的道德素质。第五民主是国家长治久安

4、的唯一的途径.[2]中国民主的历程戊戌变法——中国民主的首次尝试洋务运动是中国近现代史的开端，也是中国经济现代化的开端，在一定程度上改变了中国的面貌，促进了中国社会的进步。其失败的原因是多方面的，但其根本原因是“中体西用”的宗旨，即搞经济制度的改革，不改政治制度。其失败告诉我们：“中国特色”有足够的资本吹嘘，但固守“中学为体”拒绝民主制度，是不可真正实现国强民富的。19世纪90年代以后，中国民族资本有了初步发展。同时人们把向西方学习推向一个高度，人们逐步形成一个共识，...要救国，只有维新，要维新只有学外国，逐步形成了变法维新的思潮。其

5、具体措施有：政治方面：改革行政机构，裁撤闲散，重叠机构，撤销湖北广东云南三省“督抚同城”的巡抚；裁汰冗员，澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上书言事；准许旗人自谋生计，取消他们享受国家供养的特权。经济方面：保护奖励农工商业和交通采矿业，中央设立农工商总局与铁路矿务总局，各省设立商务局；提倡开办实业，奖励发展创造；注重农业发展，提倡西法垦殖，建立新式农场；广办邮政，修筑铁路；在上海汉口等大城市开办商学，商报；设立等各类组织；改革财政，编制国家预决算。军事方面：裁剪旧式绿营兵，盖帘新式陆军；采用西洋兵制，练洋操，习洋炮等。文化教育方面：创设京师

6、大学堂，各省书院改为高等学堂，在各地设立中小学堂；提倡西学，废除八股，改试策论，开经济特科；设立译书局，翻译外国书籍，派人出国留学；奖励新著，奖励创办报刊，准许自由组织学生会。最终戊戌变法还是失败了，其失败的原因是：㈠倡导变法的维新派及其所依靠的力量过于弱小，而反对变法的势力过于强大。㈡变法的失败与维新派在变法理论，策略和措施上的错误也有密切关系。[3]戊戌变法的意义：㈠戊戌变法是中国民主化的首次尝试，戊戌变法的最后目标是变君主专政为君主立宪制。其开国会制宪法德主张以及允许自由开报馆成立学会的政策，突破了中国传统的政治体制，“系中国数千

7、年政治之变”戊戌变法从根本上改造中国社会，是推动中国进入现代化的改革。㈡维新派是中国知识分子的榜样，维新制是表现了勇担民族大任的情怀，不成功则成仁的气概，极大地促进了中华民族的觉醒，推动了中国社会进步。㈢维新派的献身精神是中国民主化的动力。“六君子”血洒菜市口，用自己的生命为中国民主点燃了希望之火，是两千年来第一批为民主牺牲的人，他们以血肉之躯，即自由之花的精神，是激励后人为民主而奋斗的永恒动力。㈣光绪皇帝是开放中国数千年政治之变的首位皇帝，在戊戌变法中，光绪皇帝表现了痛斥守旧官僚的勇气，发布变法动员令的果决，为变法舍身被囚的精神，为中

8、国政治家树立了榜样。预备立宪——中国民主社会的雏形义和团运动后，各地群众的反抗斗争此伏彼起，民主革命思潮在全国广泛传播，反清武装起义接连不断；资产阶级改良派为抵制革命，展开了要求实行君主立宪的立宪运动，并取