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时间:2019-02-28
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1、《鱼我所欲也》《晏子谏景公》比较阅读【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)晏子谏景公【乙】景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人
2、闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。(选自《晏子春秋》)【注释】①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)(1)万钟于我何加焉何加:有什么好处(2)所识穷乏者得我与得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思(3)公被狐白之裘被:同“披”,披着,穿着(4)乃令出裘发粟裘:皮衣,御寒的衣物10.翻译下列句子。(4分)(1)此之谓失其本心。 这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心。(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。我听说古时候好的君
3、主自己吃饱了却想到别人的饥饿。11.文段【甲】中画线句子强调的是: 有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现。 (2分)12.文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)答案:作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心。(2011·四川省广安市)阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》,完成29-32题。(15分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶
4、有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《孟子·告子上》)【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)【注释】①予:
5、给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。29.解释下列加点的词。(4分)(1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( )(3)今谓人曰( ) (3)何故( )30.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?13/13 (2)予子
6、天下,而杀子之身,子为之乎? 31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了 ,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点。(4分)32.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,
7、您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分) 【答案】29.患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对……说 故:缘故、原因评分说明:每空1分,共4分30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是
8、一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?评分说明:关键词翻译正确,语句通顺,意同即可。每小题2分,共4分
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