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时间:2019-02-28
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1、.清初诗文的繁荣与词学的复兴考核要求:清遗民诗:受传统的民族思想、爱国主义熏陶,反对清朝的民族压迫与歧视,其作品具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题,体验深切,感情真挚,反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情,笔力遒劲,沉痛悲壮。代表诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之。清词的中兴:首先,数量超过元明甚至宋代,叶恭绰《全清词钞》共录词人3196人,词作8260多首,超过宋词两倍以上。其次、出现较多的词学流派:陈维崧为代表的阳羡派;朱彝尊为首的浙西词派;纳兰性德、曹贞吉、顾贞观三人组成的“京华三绝”;再次,从朱彝尊《词综》到张惠言《词选》、万树
2、《词律》出现一大批立论精审的词学专著。最后,词作整理、编辑成就巨大,有王鹏运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛书》、江标辑《宋元名家词》等。一、填空题1、在清初诗坛上,吴伟业与钱谦益并称,其歌行诗“梅村体”风行一时。2、桐城派古文是清中叶最著名的散文流派,主要作家有方苞,姚鼐,刘大櫆。3、王士祯论诗以神韵为宗,以“不著一字,尽得风流”(《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求”(《沧浪诗话》)为诗的最高境界。4、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河;石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。5、寻他一春伴侣,只断红相识夕阳间。未忍无声委地,将低重又飞还。
3、6、十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋。7、落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。8、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。9、夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。10、魑魅择人应见惯,总输他覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。11、人间多少闲狐兔,月黑沙黄,此际偏思汝!12、疏狂情性,算凄凉耐得到春阑。便月地和梅,花天伴雪,合称清寒。13、魑魅择人应见惯,总输他覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。14、年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋。15、三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。16、
4、江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。17、共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。18、寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。19、季子平安否?便归来,平生万事,哪堪回首?20、《圆圆曲》是吴伟业的长篇歌行的代表作。21、清初词坛流派纷呈,出现了以陈维崧为首的阳羡词派,朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的著名满族词人纳兰性德。22、整个清代的骈文作家里,公认成就最高的是汪中。23、十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋。24、廿载包胥承一诺,盼乌头,马角终相救。置此札,兄怀袖。25、寻他一春伴侣,只断魂相
5、识夕阳。26、明清之际著名的“岭南三大家”是指屈大均、陈恭尹、梁佩兰。27、吴伟业的诗歌体式被誉为“梅村体”。28、袁枚论诗标举性灵说,与沈德潜的格调说、翁方纲的肌理说相抗衡。...29、汪中是整个清代骈文作家里成就最高的,其代表作是《哀盐船文》。30、嘉庆初年,——“开山采铜”创常州词派。31、故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。32、寒山几堵,风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘,略记寻呼处。33、三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。34、清初词坛“京华三绝”是纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。35、思往事,渡江干
6、,青蛾低映越山看。36、为问东风吹老,几度枫江兰径。千里转平芜。37、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。38、清初三大家:侯方域、魏禧、汪琬。其中侯方域影响最大。39、钱谦益被称为清诗的开山宗匠。40、虞山诗派——冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。41、京华三绝——纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。纳兰性德“国初第一词人”42、朱彝尊,浙西词派开创者,与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”。与陈维崧并称“朱陈”。43、南朱北王——朱彝尊、王士祯;南施北宋——施闰章、宋琬。44、清清初三大学者——顾亭林、黄梨洲、王船山 四、问答题1、简述
7、“性灵说”的主要观点。“性灵说”:袁枚的论诗主张。强调诗歌创作应抒写性情,表达个性灵趣,辞贵自然,追求独创,反对以程朱理学来束缚诗歌创作,反对拟古倾向和“温柔敦厚”的诗教。对诗人而言,强调要有“才”、有“灵机”,追求凭藉天才发露而造成,“忽正忽奇,忽庄忽俳,忽沉鸷忽纵逸”(《赵云崧瓯北集序》)等超越陈规的变化多端的风格。2、简介姚鼐(或方苞)的古文理论。方苞:首倡“义法”之论:义,指文章内容;法,指文章法式,要求内容纯正,文辞雅洁,成为“桐城派”论文纲领。方苞散文,选材精当,以凝练雅洁见长。代表作《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》。姚鼐:主张
8、“义理、考据、辞章”三者合一;提出“阴柔”与“阳刚”两种审美风格;把文章的艺术要素总结为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”;代表作有《登泰山记》。3、姚鼐《登泰山记》在结构上的特色。文章紧
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