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《宋荣2010 当代西方心灵哲学中的非概念内容范畴分析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第26卷第4期自然辩证法研究Vol.26,No.42010年4月StudiesinDialecticsofNatureApr.,2010文章编号:1000-8934(2010)04-0006-06当代西方心灵哲学中的非概念内容范畴分析宋荣高新民(华中师范大学哲学系,武汉430079)摘要:概念内容和非概念内容是当代心灵哲学中非常重要的一对范畴。具有自然主义传统的大部分心灵哲学家在内容自然化研究过程中往往关注的是概念内容及其各种表现类型。而非概念内容的存在始终困扰着他们。那么,非概念内容有其哲学渊源吗?非概念
2、内容的“非”该如何理解?当代西方心灵哲学界又有哪些代表性的观点呢?关键词:概念内容;非概念内容;哲学渊源;代表观点中图分类号:N031文献标志码:A“内容”、“认识内容”、“心理内容”、“思维内思想和推理,并且认为我们能够通过宗教信仰来直容”等概念,对于中国哲学界来说并不陌生,但是学接理解上帝。正如Bonaventure坚持认为的,易于者们往往在作了“认识在形式上是主观的,在内容上出现误导的是“:一个哲学家必然地陷于某种错误,〔2〕是客观的”的断言以后,就没有进一步深层次地挖除非他受到宗教信仰(faith)
3、之光的帮助”。佛教掘。在当代西方哲学尤其是在心灵哲学中对于内容徒们除了强调神秘经验的不确定性和避讳的特征之的研究成果可谓蔚为壮观,其中非概念内容的研究外,还把从世间受罪到涅盘天堂的道路当作从概念也成为了一道亮丽而清新的风景。思想的不可靠中的一种解放。在美学中,美学经验以许多相同方式已经被认1非概念内容的历史渊源同为是非概念内容。例如,Schopenhauer认为当音乐是“一种完全普通语言(这种语言的不同超越了知回顾传统哲学渊源中对概念的东西(thecon2觉世界本身的不同)时”,音乐的讯息(message)
4、就是ceptual)和非概念的东西(thenonconceptual)之间确实可靠的“,⋯⋯它不能是一种根据概念具有有意的比较和描述,对我们仍然是有益的。这不仅使我识意图所引起的模仿,否则这种音乐不表达意志本〔3〕们意识到过去与现在学者观点的类似,而且显示出身的内在本质”。与此可比较的描述在19世纪它们的关注点是如此的一致。和20世纪文艺批评和美学中相当丰富。E.T.A.在东、西方的神秘著作中,我们发现许多学者都Haffmann在他的评论中说,音乐对人们开启了一强调非概念经验的直接性。中国先贤就曾教导说,个
5、未知的王国,在其中它留下了所有由概念所可以整体智慧涉及到参与每一瞬间的一种直接:观察者确定的情感后面的东西,目的是为了奉献它自身给和被观察的东西根据纯粹意识被分开(dissolved),这种无以言表的东西。杜威(Dewey)对艺术的内容并且没有任何心理概念或态度出现来使之变模糊和推论语言之间提出了一个更一般的区分,解释到:(dimthatlight)。哲学家奥卡姆(Ockham)强调概“如果所有意义能够被语词充分地表达,绘画和音乐〔4〕念的主体性,同时把它们当作对实在的替身并且解的艺术就不会存在”。并且康德
6、认同美学观念不释“我们不能在它们自身中知道上帝的统一,但是我是由概念所包含的,他解释到“它们”不能称为认知,们直接知道的是概念。这些概念真正地不是上帝而“因为它是一种(想象的)直观,对这种直观的一个充〔1〕是我们在命题中使用的代表上帝的这些概念”。分概念从未被找到过”。在宗教哲学中非概念内容被认为是不确定性的在认识论中,我们发现从洛克到奎因,学者们都经验或信仰。某些神学家和神秘家已经比较了推论尝试将知识依赖于比概念更根本的某物,例如“,原收稿日期:2009-08-03基金项目:国家社科基金青年项目(08CZ
7、X014);教育部人文社科规划项目(OGJA720011)作者简介:宋荣(1975—),女,湖北武汉人,讲师,哲学博士,研究方向:逻辑与认知。高新民(1957—),湖北武汉人,教授,博士生导师,研究方向:心灵哲学。6©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net当代西方心灵哲学中的非概念内容范畴分析感觉(rawsensations)”、“盲目直观(blindintui2
8、tion)”“、简单印象(simpleimpressions)”、“感觉-2非概念内容的“非”之理解数据(sense-data)”、“经验判决(tribunal)”、“所与(thegiven)”。我们对它们的经验被断言是“直接“非概念性”是一个否定词项,一个用来定义对的”和“确实可靠的”,并且在推理知识和抽象知识之立于“概念性”的词项。概念内容(conceptualcon2间被给予严格区分。正如贝克莱所说“:这些