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1、当代心灵哲学中的命题态度及其内容宋荣(华中师范大学政法学院哲学系心灵与认知研究中心湖北武汉43079)中图分类号]Bzs文献标识码]A文章编号1002一8862(2010)04一0098一06每一个哲学学科和分支学科都有它所拥有的专业术语,命题态度(PA)和态度刻画语言的研究也不例外命题态度是具有意向性的心理状态例如,飞上月球的一种意图,就是一种具有意向性的心理状态!希望∀相信∀情感∀期望∀愿望是其他种类具有意向性的心理状态意向性是这些不同种类心理状态的一种属性而希望∀相信∀情感∀期望∀愿望等就体现了行为人对这些心理状态所关于的东西的各种不
2、同态度在当代,命题态度就是这样的状态,即那些像信念∀期望等的状态,它们被理解为对命题所采用的#态度∃一什么是命题态度关于态度本身,它看上去似乎是一个相当空洞的观念在哲学发展的早期,态度已经被描述为一种能力,这种能力被直接指向世界的某些方面并且负责产生某些特殊的认知经验这是柏拉图的观点:即能力和因之而发生的(resulting)认知经验这两部分现在已经成为信念观念的两个独立的部分能力观念在当代重新出现为作为倾向的信念观念倾向观念特别受到有科学主义∀行为主义知识背景倾向的哲学家的青睐认知经验在当代重新出现为作为有意识的经验∀感觉∀情绪∀逼真的(vivd
3、)心理表征等其中有意识经验受到内省的∀心理主义哲学家的青睐除此之外,一个信念还可以由其他信念∀心理态度∀推理等来表明当然,有意识经验观念的问题在于:不能分辨哲学家是在谈论信念本身还是相信的结果,或是信念的证据;不能容纳无意识信念另一类态度就是功能作用在这种观念上,一个心理内容是一个信念仅仅如果它在有机体的认知和行为中发挥作用它体现的是:信念不是倾向而是在某些条件中的练习它的问题在于:它们无法具体化在什么东西使得心理表征操作上受到限制Tlj当代分析哲学家使用词项#意向性∃来指称许多心理状态基于其表征事物且具有#意义∃所具有的属性从历史上看,许多理论已
4、经尝试来解释这种特征为何使心灵的一个状态能够拥有一个意义或者以一种方式相关于其他某物,从而使得心理状态是关于此物的这些意向状态经常用词项#命题态度∃来表示我们对心理性的日常构念常用像这样的观念来表达:如#信念∃∀#期望∃∀#意图∃∀#希望∃∀#害怕∃∀#愿望∃∀#预期∃等我们用这样的态度来预测和解释行为,并且弄清我们自己和他人生活的意义这些态度被融人进所有社会的∀法律的∀政治的和其他机构的网络之中在信念∀期望∀意图不出本文获得国家社会科学基金青年项目#当代西方心灵哲学中的唯物主义研究∃(编号:08CZX014)和教育部人义社会科学规划项目#唯物主义
5、与二元论最新发展研究∃(项目编号:OGJA720011)的资助在此表示感谢%当代心灵哲学中的命题态度及其内容9现的地方没有任何东西是一个合同或一个邀请或一次选举或一次死刑判决没有命题态度的归属,就不会存在任何证明∀借口∀赞扬∀或抱怨另一个人因为在日常事务中无法想象没有态度的任何东西,而问题自然在于:什么是态度的本质?信念和其他态度的概念真正地应用于人类吗?态度的归属为真吗?态度的归属因果地解释行为吗?一般来说,一个命题态度(PA)就是指x是(或将是)如此这般的信念∀期望∀害怕等,其中x是一个原则上以语句形式可表达的一个命题例如,信念:在莎伦的厨房桌
6、子上有一盆花,这就是一个命题态度而记忆对这盆花的视觉经验的状态就不是一个命题态度期望:在莎伦的厨房桌子上有一盆花,这就是一个命题态度,而情感的一个状态,如与看到此盆花的美学愉悦的一个经验就不是意向状态是所有的且仅仅那些表征事物的心理状态,以一种本质上的语义方式,PA就是那些人们能够评价作为具有逻辑蕴涵和真之条件的意向状态的范畴这里需要指出的是,由于命题态度类型多种多样,我们无法一一论述它们我们只将一种基本的命题态度类型!信念!作为我们思考泊勺主要对象当然,对于信念本身,学界的争论也有很多,正如丹尼特所说:#关于信念的谈论在社会科学中无处不在由于社会
7、科学家通常会自我意识到他们的方法,因此也有很多关于信念的谈论的谈论由于信念是一种名副其实的奇怪而令人困惑的现象,向世界呈现出许多不同的面目,因此有众多的争议有时候,信念归属就像是一桩神秘的∀冒险的∀无法精确估量的事情!特别是在外国的∀更特殊的宗教或迷信因素掺杂于其中时,信念就会处于引人注目的中心不仅这些是麻烦事;而且在我们把信念归属给非人的动物∀婴儿∀计算机或机器人的时候,或者在我们被迫归属给我们自己社会上的一个明显健康的成年人的信念是矛盾的或甚至是完全错误的时候,也会招致争论和怀疑川&尽管如此,根据标准观点,信念被视为命题态度大致来说,民间心理
8、学认为,信念是人们的携带信念的心理状态,它们来自于知觉,与适当相关的愿望相结合可以产生智能行动在形式为所有F是G的信念的一
