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1、文字凝固的雕塑,《茶包》一篇关于力1藏茶马古道原生态散文—山鹰周文的写于20世纪30年代的散文《茶包》堪称关于川藏茶马古。,道的经典从雅安荣经走出的周文作为川藏茶马古道的成千上万,的见证人之一用他的文字为川藏茶马古道上背夫筑就了永恒的雕,。塑将一段历史定格在一篇散文中,,初次阅读《茶包》你就会被这篇散文独特的风格所折服更为其,中所描写的川藏茶马古道上的背夫生活所震撼那种对雅安先辈,。生存状态的书写作为雅安人无法不心怀敬畏,,周文的《茶包》用白描的写实表现了人生的沉重和无奈旨在。。,表现原生态的民生呈现了特有的魅力因此笔者
2、把它称作原生。态散文笔者将从以下几个方面论述周文散文《茶包》的历史和原。生态散文价值、一《茶包》的历史文献意义1.雅安历史地理以及川藏茶马古道文化的起源研究《茶包》,欲为其冠上历史文献之名,我们必须首先对周文。的家乡雅安历史和地理有一个比较全面的了解,、,,雅安历史悠久战国秦就置严道县到清雍正年升州为府另置。,,。雅安县民国初年改道1939年建西康省雅安成为西康省省会,。雅安地处四川盆地向青藏过渡地带跨盆地与高原两大地形区区内山脉众横,地貌复杂多样。由于境内地质地貌复杂,地势高低悬,。,殊使得南北部的气候差异大优越的大气
3、候环境复杂多样的小气·么抖·周文研究论文集,、,。候类型有利于多种动植物的生长繁衍尤其适合茶叶栽培。,雅安是世界茶文化的发源地史料记载早在西汉时期(公元,,“一前5450年)雅安出现了名山县人昊理真亲手种植茶树七株灵,,,,”,茗之种植于五峰之中高不盈尺不生不灭迥异寻常这是我国,。人工种茶作早的历史文字记载之一至今已有两千多年从那时起。茶就成为雅安农事的重要内容之一雅安一带的茶树种植业尤为普,。遍很快便成为四川的主要产茶区,,正是因为茶叶种植发达以及雅安处于川康高原的过渡地与藏,,“区藏族同胞生活居住地山水相连毗邻接壤而
4、藏族生活习惯是宁,”,可三日无食不可一日无茶可见茶对于藏族同胞的日常生活来说占。、、,有多么重要的位置这是由于青藏高原干燥高寒缺氧藏民饮,,,食以糟把和牛羊肉为主缺少蔬菜而茶叶中含有丰富的维生素等。,,可以弥补其饮食结构的不足今天的汉源县石棉县甘孜藏族自治,,州的沪定县康定县的鱼通一带这些地方距四川的重要产茶地区雅,。,安只有一百到两百公里左右从雅安把茶叶运到这些地区仅用七,“”,八天时间这条当初茶叶贸易的通道被历史学家称为耗牛道其“”,,实就是我国最早出现的茶马古道是川藏茶马古道的前身周文。的家乡荣经就处于这条道路上随
5、着西南、西北边疆的各少数民族对茶叶需求量的不断增加,甚“”,至达到不可一日无茶的程度唐代中央政府意识到茶叶于边地在:商业贸易和国家政治统治两方面的重大作用可以利用少数民族日常生活对茶叶的需求从而达到对少数民族的控制和统治之政治目。“”,、的于是开始推行榷茶制这一制度即是将与吐蕃匈奴等的茶,叶交易由私营转为官卖内地茶商与边疆的茶叶贸易从民间自由贸。易变成了由中央政权控制下的官方贸易唐朝廷所采用的是用茶叶,“,”。“换取边地良种马匹的方式以腹地之茶博蕃人之马这种以茶”,“”。易马的贸易格局被史学家成为茶马互市就是中国古代对外
6、。贸易的一种模式“”,,茶马互市始于唐初最早主要在西北一些偏远地方进行由,,,唐至宋随着茶马互市规模的不断扩大朝廷换取的马匹增多雅安周文研究论文集·幻·5输,人藏区的茶叶数量也逐渐增多从唐代的几十万斤发展到二百万,。斤到明代时高达四百万斤以上虽然到清代时由于清王朝对边地,,“”“少数民族统治政策的变化不再以茶易马茶马互市被茶土交”,。流替代但是雅安每年输人西藏的茶叶已超过一千万斤“”,雅安茶马互市作为中国古代历史上的重大事件之一曾对国家的财政、军事、经济、和中国汉民族与少数民族的交往交融产生了,,、,、,十分重要的意义始
7、于唐盛于宋明两朝经历清代民国在一千多年的历史风云里造就了一条通向雪域的、延伸向南亚、世界的茶马古,,道留下与丝绸之路同样辉煌的古代中国对外贸易的南方走廊它与。,,丝绸之路齐名川藏茶马古道从它形成开始像一棵不老的常青树,在那么落后的运输条件下靠什么把茶叶运到世界第三极?《茶包》:揭开了这个谜底背运是茶马古道川康地域茶马古道的主要运输方,式一代又一代的背夫的脊梁支撑起崇山峻岭里的这条茶马运输的。通道,,因此对于背夫生活川藏茶马古道上这一独特的历史民俗风,,景周文散文作品《茶包》就不仅仅局限于其文学意义站在历史的角度、民俗考察
8、的角度看都有其可靠性和真实性。2.《茶包》是川藏茶马古道历史的原生态再现“”,从唐代开始茶马互市的繁荣川藏茶马古道直到1939年西康建省,由雅安经天全、沪定到康定的公路修成才逐渐冷落下来。作家出生于1907年,他成长的时间正好20世纪初,这时川藏茶。,马古道还在作为茶叶进人藏区的主要途径使用1915年8岁的周,,文过
