先秦人禽之辩思想研究

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1、山东大学硕士学位论文先秦“人禽之辩”思想研究姓名：李海兆申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：苗润田20110421山东大学硕士学位论文摘要先秦时期，是我国古代文化高度发展的H,HII!，在这一时期，中国文化史上呈现了“百家争鸣”的繁荣景象，出现了一批对后世学者和文化产生了重要影响的思想大师。先秦的思想家们用自己的钾慧，对天人关系、心性关系、知行关系等问题展开了追问，“人禽之辩”也就足他们所关注的诸多重要理论问题之一。“人禽之辩”的问题最早见于《晏子春秋》①，晏予把“礼"看作足区别人与禽兽的标准，认为“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也

2、。”(《内谏》)孔子把“仁”看做人所特有的一个道德德性：《性自命Hj》说“人而学或使之也”，便是认为人与禽兽的区别在人能够“自觉”：墨子则从“赖其力”的角度，追寻人和禽辫的区别；孟子更多的是从人的“阴心”具有的仁、义、礼、智之性}{{发，来探讨人与禽兽的区别的；苟予认为“人之所以异于禽兽者”，是因为人有“辨”这个能力。通过对他们探讨的内弈进行梳理，可以发现他们之问存在的联系与区别。先秦诸jf的“人禽”之思与当时社会的发展状况密切相关。这种榭关性不仪表现在政治、经济的层面，也与当时社会的思恕文化紧桁村I联。春秋时期，随菥l【l制度的崩溃瓦

3、解，社会原有的典章制度和人们的思想意谚{也发，匕了巨大变化，已有的天命观念被彻底动摇。天的神秘性色彩的遗失足先秦诸予探讨人的本质问题的}j订提；人的价值的凸现足探讨人的本质问题的基础；统治阶级的现实需要是探讨人的本质I’uJ题的政治污因：rl趋复杂的社会矛盾，使人的恩怨牖德得以充分暴露，山此直接引发了人们关于人性问题的沉思。从哲学思维的发展来看，先秦诸子的“人禽"之思充分反映了人类对(_j身本质认谚{的深化。“人禽之辩”这个话题的了r展汁先足乍iI利于彰娃人的价值，使人们能够消楚的把握人和动物的Ⅸ别红哪I健，同时也能够认清fl身的本质，

4、另一方iili“入禽之辩"的丌展，并不是把人和动物区分丌了就意味前话题的终结，水l反，他还彳j．另一层深刻的含义就足人和动物的垌l谐的I’uJ题，人作为fI然界域珍贵的载体，以⋯①天J：这卉I；15。学术界彳r／卜M的吞法，人敛认为‘婴了·存秋》足巾l目破占老的传说敝书集，人约成f5J：战闻术期。I{l后人搜集齐I田婴婴的．’行J：编辑l『U成。这．郫15详细地h：述厂齐I嫡必公、序公、景公二-三例贤棚篓婴的生、l，轶Il‘及各种传说、趣flII，构成J，栩棚如zE的完整的婴r．彤豫。山东大学硕士学位论文种什么样的方式去和自然界的其他动

5、物相处，也是人们急需要考虑的问题，我们提侣彰显人们的德性，目的就是对万物有一种同情的了解与真切的生命关怀，我们对万物允满体恤之心，仁爱之心，在与万物的相处中，我的行为如果惬意而无愧疚，那就是最大的快乐。这样人的价值也就真jF得到了体现。2关键间；人、禽兽、人禽之辩、人的价值、和谐山东大学硕士学位论文ABSTRACTTheearly-Qinperiod，theChineseancientcultureishighlydevelopment．Duringthisperiod，theChineseliteraryhistorypresente

6、daflourishingtime，called”letahundredschoolsofthoughtstrive”．Atthesarnetimealsoappearstheideologicalmasterwhomhasproducedimportantinfluencesonagroupofscholarsandculture．Thepre—Qinthinkerswiththeirownwisdombegintothinkingmanyproblems．Forexample：therelationshipbetweenHeaven

7、andpeople，therelationshipofhumannature，relationshipbetweenknowledgeandaction．Withtheirownthinking，theydiscusstheirconcernproblems．Amongthem，”thedistinguishbetweenhumanandanimal”isalsothefocusproposition．Peopledebateonthistopic”thedistinguishbetweenhumanandanimal”becomeon

8、eoftheimportantearlyConfucianismcontentsfromthebook{thespringandautumnannalsofviscountYan))．YanZithinks