良知之辩——论欧阳德的良知思想

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1、分类号：密级：UDC：学号：南昌大学硕士研究生学位论文良知之辩——论欧阳德的“良知”思想TheDebateAboutConscience——TheConscienceThoughtsofOuyangDe汤忠宪培养单位（院、系）：人文学院哲学系指导教师姓名、职称：徐福来教授申请学位的学科门类：哲学学科专业名称：伦理学论文答辩日期：2014年5月25日答辩委员会主席：评阅人：年月日万方数据一、学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别

2、加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得南昌大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名（手写）：签字日期：年月日二、学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解南昌大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影

3、印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授权北京万方数据股份有限公司和中国学术期刊（光盘版）电子杂志社将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》和《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》中全文发表，并通过网络向社会公众提供信息服务，同意按“章程”规定享受相关权益。学位论文作者签名（手写）：导师签名（手写）：签字日期：年月日签字日期：年月日论文题目姓名学号论文级别博士□硕士□院/系/所专业联系电话E_mail通信地址(邮编)：备注：□公开□保密（向校学位办申请获批准为“保密”，年月后公开）I万方

4、数据摘要摘要欧阳德为王阳明的重要弟子之一，其思想上主要对王阳明的“良知”说多有发明。本文主要探讨欧阳德的“良知”思想，揭示其不仅继承阳明“良知”学说理论，并且对“良知”有自己独特的理解。论文从三个部分谈论全文主旨。首先，对“良知”的渊源、概念以及前人的理解进行简述，了解何为良知。然后阐述王阳明的心学“良知”思想，理解其核心意义。其次，在王阳明“良知”学说观点的前提下，欧阳德提出自己对良知的独特理解，即“独知说”、“循其良知”的本体工夫论。最后，通过欧阳德与程朱理学继承者罗整庵关于“良知”的四个方面的辩

5、论，突出欧阳德“良知”思想的特色。欧阳德承续王阳明的“良知”说，肯定良知是“天理的昭明灵觉”的先天性、是判断是非的道德标准的“是非之心”以及“思是良知的发用”，并提出“良知即是独知”观点。以“独知”来诠释良知、致知和慎独。强调“良知”本体至高无上的本体地位以及道德判断的功能。而“循其良知”则是一种工夫修养，“良知”的本身自足、完美而又不可损益的特性，使其本身就具有了判断天地万物是非善恶的能力。但是“良知”却容易被私欲所蒙蔽，所以必须通过工夫的修养来恢复“良知”自身的本来面目。在与罗整庵关于“良知”的辩

6、论中，欧阳德采用“体用一源”的方法论，说明“良知”与“知觉”二者之间的体与用的不离、不杂的关系，辩驳罗整庵继承朱熹的理气分殊、理先气后的思想，反对以“良知即是天理”视之为“以知觉言性”的观点。从此辩论中更加突显欧阳德“良知”说的自身特色。关键词：良知；独知说；良知即是天理；良知与知觉II万方数据AbatractABSTRACTOuYangDe，wasoneofWangYangming’simportantstudents,contrastwithWangYangming’sideaof"conscie

7、nce",hecreatedmorethoughts.ThispapermainlydiscussesaboutOuYangDe’sideaof"conscience",itnotonlyinheritedWangYangming’s"conscience"theory,butalsoexploredhisownuniqueunderstanding.ThisarticleelaboratedOuYangDe’s"conscience"theoryfromthreeaspects.Firstly,th

8、epaperdiscussedtheorigin,conceptandtheunderstandingfromthebeforeonesofthe“conscience”,letweknowwhat“conscience”reallyis,andthenelaboratesthecoremeaningofWangYangming’s"conscience"thoughts.Secondly,onthepremiseofWangYangming’stheo