价值语言分析与事实-价值问题——西方元伦理学的得失与马克思主义的路径

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2、等规定保留和使用此学位论文，并向主管部门或其指定机构送交学位论文(包括纸质版和电子版)，允许学位论文进入厦门大学图书馆及其数据库被查阅、借阅。本人同意厦门大学将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。本学位论文属于：()1．经厦门大学保密委员会审查核定的保密学位论文，于年月日解密，解密后适用上述授权。()2．不保密，适用上述授权。(请在以上相应括号内打“√"或填上相应内容。保密学位论文应是已经厦门大学保密委员会审定过的学位论文，未经厦门大学保

3、密委员会审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用上述授权。)声明人(签名)：抽il年6只eoB摘要摘要休谟在《人性论》中提出了著名的“事实一价值”问题，要求人们说明，事实判断是否可以合理地推出价值判断。20世纪以来，西方元伦理学家通过语言分析的方法，阐明价值语言(特别是道德语言)的意义和逻辑特征，并且在各自观点的基础上。为长期困扰人们的“事实一价值”问题提供了自己的解答。西方元伦理学有三个主要的流派，分别是认知主义、非认知主义和描述主义。认知主义又可以分为自然主义和直觉主义。自然主义者通过“自然主义

4、定义”将道德判断和事实判断合逻辑地沟通起来。而直觉主义者则反对自然主义者提出的各种定义，认为基本价值词表示一种不可定义的非自然性质，人们是通过“直觉”，在不需要事实认知的情况下，直接做出道德判断的。非认知主义者认为价值判断具有事实判断不具备的特殊功能：表达情感、评价事物和引导行为选择等，因此人们常常是出于某种“情感”、“意愿”、“决定”而作出价值判断的，在没有这些要素存在的情况下，人们无法从事实判断合理地得出价值判断。在描述主义者中，有的人认为在价值判断形成的过程中，关于事物、行为的事实认知比人们的主观情感、意愿更加具有决定作用，因此

5、事实判断可以合理地推出价值判断，有的人认为很多语词的语义表明，“事实”和“价值”无法分开，相互缠绕，有的人则直接做出“事实一价值”二分法已然崩溃的宣告。虽然西方元伦理学家在对价值语言分析的基础上，提出了不少关键要素——“定义”、“直觉”、“情感”、“意愿”、“语义”——来说明人们是否可以从事实判断合理地得出价值判断，但是，我们还可以进一步追问：“这些关键要素本身是从哪里来的?人们为什么会有这样的‘直觉’、‘情感’、‘意愿’?人们是如何获得语词的‘定义’、‘语义’的?”我们认为，西方元伦理学家无法通过语义分析的方法圆满解答上述问题，因此

6、他们对“事实一价值”问题的回答并不完善，而这些刁i完善之处，却为我们解决该问题提供了有益的启示：应该突破语言分析的路径，关注一种对人们的语言、意识进行历史地、现实地批判性反思的理论，它能够深入研究人们的现实生活，从对人们创造“价值”的实践活动的考察中，探索人们何以能够实现从事实判断到价值判断的推导，并r月．对西方元伦理学家所不能解答的上述问题做出解释，这把我们的视野从西方元伦理学引向了马克思主价值语言分析与“事实—价值”问题——西方元伦理学的得失与马克思主义的路径义。要探索“事实—价值”问题的马克思主义解答，我们首先想到的就是研究马克

7、思主义文本，从文献中分析、研究马克思主义的相关理论。但是，我们以分析马克思主义的相关观点为例指出，以马克思主义文本为研究对象，仅仅坚持语言分析的工作而不研究历史和现实，一方面，这种研究方法在根本上已经背离了马克思主义的基本要求，另一方面，由于他们在研究中没有掌握辩证法和坚持历史唯物主义的基本立场，从而在“马克思主义是否从‘事实’得出‘价值”的问题上，得出了三种不同的答案，造成了人们的困惑。因此，在对分析马克思主义的缺陷和启示进行论述的基础上，我们以马克思主义文本为资料，从历史现实出发，在对人们创造“价值”的历史实践的考察中寻找答案，从

8、而得出这样的结论：在现实生活中，人们在“需要”的推动下，从事以获取满足需要的产品为目的的生产劳动，在生产劳动中与自然界发生认识关系和改造关系，与他人发生生产关系以及建立于其上的各种社会关系，最后在“消费”产品的过程中，根