从学论荀子之儒学思想

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1、分类号学号M200974424学校代码10487密级____________硕士学位论文从“学”论荀子之儒学思想学位申请人：彭秋归学科专业：中国哲学指导教师：唐琳副教授答辩日期：2011年12月30日AThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyDiscussionontheConfucianismofXunzithrough“Learning”Candidate:PengQiuguiMajor:ChinesePhi

2、losophySupervisor:Ass.Prof.TangLinHuazhongUniversityofScienceandTechnologyWuhan430074，P.R.ChinaDecember,2011独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：日期：年月日学位论文版权使

3、用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密□，在年解密后适用本授权书。本论文属于不保密□。（请在以上方框内打“√”）学位论文作者签名：指导教师签名：日期：年月日日期：年月日摘要荀子是战国末期儒学巨匠，稷下学宫“最为老师”。“道”、“学”、“政”三位一体是《荀子》儒学思想的基本结构，本文以其“学”论为

4、出发点来对《荀子》之“道”论、“政”论等儒学思想展开演绎。在丰富的诸子学和动荡的时代背景下，荀子对孔孟所创造的儒家内部“学”统进行了基于现实的批判、继承和发展，构建了一套完整而切实可行的“学”论。人之“性恶”故须通过学习礼义而积善成德，这一学习过程是感官和心知的相互发用，然心常所有蔽，故须解蔽以求知，此中之关键在于保持心之“虚壹而静”。荀子致力于社会动乱的治理，主张不慕于天而推重人事，他基于现实的需要改造礼法而赋予其更广泛的内涵与价值，通过把道德价值法则化、规范化，从而确立起以礼为宗，统贯其它德目之修养进路。学习礼法可以规范个人行为，建构

5、社会秩序，而礼义之起源乃在于养欲给求和文理情用。对礼义道德的学习是一个专心一致不断积累的过程，尤其须注意环境和师友对学习者的影响。通过积学，人可以达致士、君子、圣人之境界，在此基础上通过直接或间接地参与政治而完成齐一天下之目标，此为荀子“学”论之最终归宿。关键词：《荀子》；儒学思想；学；礼；性IAbstractXunziisangreatmasterofConfucianinthelatterstageoftheWarringstatesandheisthebestteacherofhistimeattheschoolofJixia.Th

6、ebasicstructureofConfucianismofXunziisLearning，Politicizing，andWayofthetrinity.ThethesisdiscussesaboutConfucianismofXunziofthePoliticizingandtheWayfromthestartingpointofhis“learning”thoughtatthebackgroundoftheturbulenteraandthethoughtofotherthinkers.Basedonthereality,Xunz

7、ihadcriticized,inheritedanddevelopedthetraditionof“learning”thoughtofConfuciusandMencius,hehadbeenestablishedacompleteandpracticaltheoryof“learning”.Becauseofthe“evilnature”,sopeoplehavetoaccumulatemanysmallgoodtoagreatbylearningRitual.Thelearningprocessisinteractedbysens

8、eorganandmind,butnormally,themindisobstructedbysomething,soweneedtoremoveobstaclesforseekingknow