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1、中国现代企业管理与传统哲学思维默认分类2011-04-2916:33:45阅读6评论0 字号:大中小 订阅中国现代企业管理与传统哲学思维作者爱维龙媒咨询集团赵梅阳中国传统哲学究竟有哪些价值可以为现代企业管理所用,值得认真研究。灿烂悠久的中华文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代,我们应当更加尊重自己民族的传统文化,合理开发和利用传统文化这个重要资源。一、内圣外王之道“内圣外王”词出《庄子》。所谓“内圣”之道,指的是修己,指人的主体的心性修养;所谓“外王”之道,指的是安
2、人。齐家、治国、平天下,从修己到推己及人,成己成人,成行成业,由“内圣”转为“外王”。孟子进一步发挥孔子的思想,提出“家、国、天下”之本在“身”,指出“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。要求“君子之守,修其身而天下平”。 我们现在理解,内圣就是一套道德修养功夫,外王就是要让人发挥这套功夫作用,用以治国平天下。作为中国传统哲学的最高政治理想,内圣外王是也是中国古代知识分子的最高理想追求,体现了中国文化中道德与政治的统一。在现代企业中,推行内圣外王之道,修己安人,追求个人道德修养的不断完善,进而经世济国
3、,才能造福社会。(更多有关集团管控的观点,请关注管理咨询专家赵梅阳《专家论坛》) 二、贵和尚中、和而不同中国传统的和谐思想体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征。和谐不是消灭差别,而是在承认有矛盾有差别基础上的和谐,是和而不同、求同存异,是强调矛盾的统一与均衡,是多样性的统一。和谐是中国传统文化追求的最高境界和最终目标,表现在中国政治文化的各个方面、各个领域。譬如,重视人与自然的和谐相处,追求社会的和谐和人际关系的和谐等等。《论语》:“君子和而不同,小人同而不和”和《礼记》:“君子和而不流”意思是说君
4、子应做到真正的协调随和,但是不否认差别,不抹杀矛盾,更不会随波逐流,同流合污。儒家认为,人和人、组织和组织之间之所以能以个体存在,肯定有其异于他人、他组织的利益、特征。但是这种异并不是必然妨碍他们共存、共进,相反如果能够正确处理和利用好这种“异”,更有益于其共利、公利的实现。(更多有关集团管控的观点,请关注管理咨询专家赵梅阳《专家论坛》) 三、民惟邦本、民贵君轻中国自古以来就重视以民为本,早在殷商时期,就提出了“民惟邦本,本固邦宁”的思想。从先秦一直到汉代的陆贾、贾谊、王符、仲长统,到隋唐的王通、韩愈、柳宗
5、元,到宋元的李觏、张载、范仲淹,到明清之际的顾炎武、黄宗羲、王夫之,都对民本思想内涵进行了丰富和发展。中国传统文化中的民本思想是科学发展观以人为本的源头活水。《尚书》有“民惟邦本,本固邦宁”的说法,认为民众是国家的基石,只有巩固国家的基石,国家才能安宁。(更多有关集团管控的观点,请关注管理咨询专家赵梅阳《专家论坛》) 四、传统辩证思维特征中国传统哲学具有丰富的辩证思维特征,总的说来,有五大思维模式。一是整体思维,就是以普遍联系、相互影响、渗透、制约的观点来看待世界。对于集团企业来说,首先是一个集团,是一个整
6、体,其次,内部各个法人实体又是相互影响,制约的。 二是阴阳思维,世界的一切事物都是由阴阳两个方面构成的,一方以另一方的存在为基础。后来演绎的矛盾论,正反论均是在此基础上发展而来。 三是象数思维,就是指借助具体的象数认识,领悟外界,在认识的基础上,通过类比、模拟、联想等方式,阐述事物的本质。 四是中庸思维,做事主张不偏不倚,不走极端,处理问题执两用中,考虑问题周全。在中国,有时没有非对即错的逻辑,首先必须符合中国习惯,没有优劣之分,只是习惯不同,在集团企业的不同领域、地方,只有符合中国实际,有些看起来并不符合
7、常理的事情,但是更能有效推进企业的发展。(更多有关集团管控的观点,请关注管理咨询专家赵梅阳《专家论坛》) 五是实用理性思维,主张为人处事讲实用,功利性强。企业只有发展才是硬道理,没有发展,所有诸如社会责任,价值观的实现,均为空谈。 更多有关中国化集团管控最新观点,请密切关注爱维龙媒管理咨询最新动态。作者系爱维龙媒管理咨询专家赵梅阳。营销部新员工实习报告员工姓名:递交报告日期:实习部门:实习日期:报告内容:下面是赠送的团队管理名言学习,不需要的朋友可以编辑删除!!!谢谢!!!1、沟通是管理的浓缩。2、管理
8、被人们称之为是一门综合艺术--“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力;“艺术”是因为管理是实践和应用。 3、管理得好的工厂,总是单调乏味,没有任何激动人心的事件发生。 4、管理工作中最重要的是:人正确的事,而不是正确的做事。 5、管理就是沟通、沟通再沟通。 6、管理就是界定企业的使命,并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务,而激励与组织人力资源是领导力的范畴,二者的结合
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