法律规制视野下的劳动者休假权

法律规制视野下的劳动者休假权

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1、万方数据·90·理论法前沿法律规制视野下的劳动者休假权——以节日文化与钟点时间的历史演进为进路程波摘要:自机械钟表发明以来,钟点时间(clocktime)日益深入地影响了劳动者个人及其家人的身体作息。伴随着工厂制度和劳动力受雇用情况的出现,时间变成了金钱,变成了雇主的金钱。劳动者身体受到时间无所不在的牵制。也开始变成一个俗常的行为。特别是20世纪初以来,劳动者基本权利之演进和劳动者工作时间之人性化探讨,又不断彰显其在法律体系中的重要意义。因此,以节日文化的法律规制之历史演进为研究进路,研究在钟点时间(clocktime)的规约下,调整劳动法律关系出现

2、的原因。从政治、经济特别是法律文化的视域,阐述节假日功能与劳动者休假权保护的多元商谈价值及其法理基础,就有了一种特别的人文关怀。关键词:节假日;钟点时间;休假权;法律规制;法律文化中图分类号:DF052文献标识码:A文章编号:1673—8330(2010)04一0090一ll在既往各个时代,劳动关系的变迁可分为“不自由劳动时代”、“租赁劳动时代(罗马法时代)”、“团体主义时代(日耳曼法时代)”、“雇佣契约时代”、“劳动契约时代”和“资讯社会时代”等几个阶段,并“有其不同的法律性质”。④作为独立法律领域的近代劳动法学,亦经历了政治、社会与文化上的重大变

3、迁。20世纪初以来,劳动者权益的法律保护、劳动力生产性的确保及其生活安定的促进,对社会安全以及生活品质之提升要求的强化,都使劳动法更加具有法律上的重要地位。劳动者的工作时间及休息、休假的权利,需要从人性化的角度来探讨,“一方面,为劳动力再生,另一方面则为劳动者人格发展以及家庭生活、社会生活之必要”。②本文将以古今中外对节日文化的法律规制之历史演进为进路,研究在钟点时间(clocktime)的规约下,出现调整雇佣劳动法律关系的原因,从政治、经济特别是法律文化的视域,对节假日功能与劳动者休假权保护进行跨学科商谈,从而揭示法律规制视野下劳动者休假权保护的文

4、化意义及其法理基础。一、节日与仪式:法律规制的历史演进与文化解释从远古社会开始,人的现世生活都是按照同样的形式组织起来的——以户为单位的家庭、村落、部落,并且过同样的节日、遵守同样的年历。英国学者哈里森认为,对原始人来说,最重要的两件事是食物(觅食)和后代(生儿育女),而季节现[作者简介]程波,湖南商学院法学院教授,中国人民大学法学院博士研究生。①参见黄越钦:(劳动法新论>,中国政法大学出版社2003年版,第l--10页。②静引①。第235页。万方数据2010年第4期法律规制视野下的劳动者休假权·9l·象首先引起人类先民的注意,并成为他们时间意识的焦

5、点,这是因为,那些作为他们食物来源的动物和植物,在特定的时间出现,又在特定的时间消失。正是出于“对食物的追求,产生了季节性、周期性的节日庆典”。@除自然秩序之外,人生周期如出生、婚姻、疾病、死亡等等,都使得一些自古以来即存在于社会中的节日习俗,在经历了社会政治上的大变动之后,仍然有继续发展的机会。这些节日和习俗,周而复始地再现,年复一年地重复,世世代代地延续,既导致了那些促使仪式诞生的原初激情的形式化和抽象化,又沟通了社会底层与宫廷、城市中高级文化圈的联系,成为上层世界与底层世界之间最强有力的纽带。法国历史学家伐拉纳克(Varagnac)认为,“若是

6、缺乏这些联系沟通,就没有古老的欧洲”。@在中国先秦时代,与农业周期有关的宗教活动为官方和民间所共同实行,这也是汉代民间信仰与官方祭典最主要发生重叠的部分。㈢在汉代著作《四民月令》中,主要涉及到农业人口的时间表。农民的年度时间表对于统治者正如对于农民本人一样,都是一个被关心的问题。杨联陧认为,从古代起,政府就承担了制订相当详细的劳动时间表(年历)的职责。另外,古代统治者还被期望使四季的宇宙性力量得到促进与和谐,以帮助人民。这一观念在汉代比之后世,更加深入人心;甚至直到清朝末年,人们还指望着仪式性的促农。比如,在立春的前一天,地方政府官员要象征性地赶一下

7、耕牛,以宣告务农季节的到来。在春季一个精心挑选的日子,皇帝要在百官的陪同下仪式性地亲耕,以为万民垂范。地方官员要更实际地督促农民劳动并激励他们。偶尔会干扰农民时间表的两件事情是强制性服役和诉讼案件。宋朝规定,农民在他们的劳动季节内,不得提出民事诉讼案。这被称为“务限”,从二月的第一天持续到十月的第一天。@由此推之,中国古代政府欲为全民生活作息的主导意图是很明显的,亦可见它还有其农业生产上的背景。现代学者也认为,汉代官方祭典及民间一年四季中所共同举行的各种节日活动,常常有其长远的传统。汉代官方仪式中有关四时祭祀的活动,就是根据农业生活的实际情况发展出来

8、的,“一方面肯定农业生产在社会中的重要地位,另一方面也在建立一个以政府为主导的社会秩序”。(z)在中国古代,

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