谈谈划清两种历史观的问题

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1、万方数据谈谈蕈U清两神历史颜的问题梁柱(北京大学马克思主义学院，北京100871)[摘要]马克思主义在中国传播的历史经验表明，坚持唯物史观不仅关系到正确认识和说明历史的问题，而且也关系到社会科学的真理性，维护马克思主义理论的纯洁性。苏联解体从反面为我们提供了很多教益，其中包括如何正确对待历史和革命理论的问题。在新的历史时期，我们在历史观方面也面临着严峻的挑战。一些人采取历史虚无主义的态度和方法来歪曲历史，企图搞乱人们的思想，以达到其政治上的诉求。对此我们决不能等闲视之。[关键词】唯物史观；唯心史观；思想理论教育[中图分类号]K01[文献标识码]A[文章编号]100

2、9．2528(2010)08．0066．07划清两种历史观，旗帜鲜明地坚持科学的历史观即唯物史观，反对以历史虚无主义思潮为代表的唯心史观，是当前史学界和思想理论界面临的重要任务，也是对青年学生进行思想理论教育的一个重要领域。马克思在《(政治经济学批判)序言》中深刻指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活

3、的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”[1](P32-33)这段关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的经典表述，不但为唯物史观奠定了理论基石，而且也为以马克思主义为指导的社会科学奠定了理论基石。事实证明，如果科学的历史观被颠覆，势必导致理论的型2010-年第8(总

4、第140期)混乱甚至背离。这是值得我们高度重视的。一、唯物史观及其在中国的传播马克思主义在中国传播的历史经验表明，对唯物史观的介绍和运用占有重要的地位，这是因为当时处在新旧革命转折的历史关头，亟需用新的理论正确说明中国历史和中国社会问题，以便确定新的革命的发展方向。李大钊作为在中国高举马克思主义旗帜的第一人，他热情传播马克思主义的一个显著特点，就是重视并比较系统地介绍唯物史观，以及运用历史唯物主义观点解释中国的历史和社会问题。他先后发表了一批诸如《我的马克思主义观》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》、《唯物史观在现代史上的价值》、《研究历史的任务》等论述历史

5、唯物主义的文著。从1920年起，他还率先在北京大学等高校开设了“唯物史观”、“史学要论”等课程。1923年间，他还在复旦大学、上海大学等高校作了“史学与哲学”、“研究历史的任务”等讲演，这是我国高等学校最早的马克思主义理论课。保存至今的一份北京大学政治系贺姓学生的“唯物史观”试卷一这份经李大钊批阅并给95分的试卷～对“试述马克思唯物史观的要义并其及于现代史学的影响”试题的回答，纵以今日之水平视之，其观点也是正确而全面的，令人刮目相看。他万方数据写道：“自有马氏唯物史观，才把历史学提到与自然科学同等的地位，此等功绩，实为历史开一新纪元，也是影响于史学卜最大之点。18

6、世纪和19世纪前半期的历史者，研究历史原因的人很少，他们多以为历史家的职分不外叙述些政治上外交上的史实，那伟人说或天才说解释史实的还算深一点的，其余的不是受神学观念的支配，便是主张宗教是进化关键的人。还有些迷信君主万能的历史家，把君主的动作言语看成历史。自马克思唯物史观出世后，这些唯心解释的企图都一一失败了，不得不进取于唯物的解释，史学的价值才日日提高，日日倡明，全都是受马氏的影响。所以有历史眼光的人，都说马克思是辟新路的持刀者，是历史上最大的新纪元。由他影响观之，马氏真不愧为纪元人。”这无疑是反映唯物史观在我国早期传播情况一个弥足珍贵的佐证。又如，北京大学政治系

7、学生萧一山，1920年入学后致力于清史研究，得到李大钊的指导，于1923年出版了我国第一部《清代通史》。这成为当时轰动史坛的一件盛事。李大钊在为其撰写的序文中，希望他能运用历史唯物主义的方法论，把有清一代的历史写成中国国民的历史。而该书作者在“叙例”中也专门写道：“近世‘唯物史观’之学说兴起，谓经济之趋势，当求诸历史；历史之变迁，亦根据于经济；二者有相互之关系，而应历史之因革，尤以经济为转枢。此盖社会主义之大旨，而以目前的实际生计问题为中心者也。”特别是直到40年之后，作者在台湾将该书修订再版时，“叙例”中仍然保留这一段话。这些都说明了李大钊传播唯物史观的影响之深

8、刻，这种影