《社会化问题》word版

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3、题社会化的概念，最早起源于人类学，本世纪30年代以来，已经成为人类学、社会学、心理学中一个通用的术语，且不同的学科有不同的侧重。人类学的社会化强调文化传播和对社会文化的适应，社会学的社会化重视角色的学习，心理学的社会化着眼于社会世界对个体的发展影响而使个体获得个性特征、动机、观念、价值的全部过程。本文从德育的视域考察个体的社会化问题，阐释个体道德社会化的内涵，并对个体的道德社会化过程作一运作轨迹的简略描述。一、个体的道德社会化释义在德育的视野里，个体社会化主要指个体的道德社会化主要指个体的道德社会化。所谓道德社

4、会化，传统的规范性定义为：人在一定的社会道德条件（包括道德环境、道德关系和道德教育）下，逐渐掌握社会的道德价值体系，内化为自己的道德生活准则，从而客观地适应道德生活，被社会伦理规范体系所接纳的过程。长期以来，这一定义的经典地位未曾动摇过。中国改革开放带来的生产力的大发展、意识形态的大解放以及由此造成的社会伦理关系的大变动，引起了人们对原有的道德社会化含议的疑问：道德社会化是否仅仅要求对既有社会道德价值体系的适应？人的道德主体性在其中如何体现？社会化与个性化是否有矛盾？究竟怎样理解道德社会化呢？笔者的看法是：第一

5、，由于个体的人对人类协作和过社会生活之必然性，并不象群居动物那样通过本能被自发地注意和处理，因此，人类个体对社会生活总有一个适应的过程，有一个从他律走向自律的过程。如果说，“自然人”和“社会人”分别是两种人的形象，个体社会化过程就是人不断向“我应当是这样吗”的过程，是设法处理与存在命题相反的规范命题的过程，也就是处理价值的过程。也可以说，道德社会化是指从社会道德关系的角度得到认可的、与个人观念、行为举止有关的道德价值的追求过程。因此，个体道德社会化不仅是个体生存、发展的需要，同时也是社会得以维持和发展的需要。一

6、方面，个体的人接受社会影响，取得社会认可和承认，适应于过社会生活，取得了作为社会成员的共性、协调性；另一方面，个体又以具体化、多样化的道德实践使社会的伦理观念与结构得到改善，并不断适应新的秩序，达到新适应，即均衡。德育的过程首先是帮助、指导受教育者适应的过程。尤其是首先强调对道德的普遍性、共同性内容的知识，强调德性有相对明确、恒定的内涵，将人类生活在历史积累中形成的基本道德结构内化为个体稳定的心理结构。人必须抑制某些生物本能和个体欲望才能过道德生活。不抓住道德社会化中这一社会适应性状，不仅使社会化—这一人类理性

7、的产物、人文化的理想本身失去意义，而且可能走向道德取消谇和道德相对论的危险境地。第二，道德社会化并不只是个体的单方面适应过程，它是个体与社会两个怪面双向互动、双向建构的过程。也就是说，不仅要求个体不断地适应社会，也要求社会不断地适应个体。道德社会化既是对要的某些生物性冲动和个体欲求的限制，同时也是对人的正当的生物冲动和个体欲求的满足。社会是在满足这些需求的过程中对人的需求进行调节，提供文化选择的压力来刺激、引发人的更高需求乃至道德需求的。社会伦理关系、价值体系中不能适应人的生存、发展方面的最终也是在道德社会化的

8、过程中被个体所修正、所改造、所补充的。所以，双向的适应关系必然承认德育过程又是指导、帮助人对道德文化创造性接受的过程。这一过程珍视个人的道德经验及体验，允许对道德生活的处理有个人的具体样式和风格，认可并鼓励人对现在既定的道德规范体系有超越意识和合理的、不伤害他人的超越行为。正如此，道德靠千千万万人的实践才不会僵化、凝固，社会伦理关系才不会变成束缚人的生存发展的桎梏。第三，道德主体性是道